大抵分三種： 其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執著； 其二為政/治主題說。認為詩的重點在于諷/喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒/淫導致安/史之亂以垂誡后世君主； 其三為雙重主

白居易有感于唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，以詩歌的形式寫出了《長恨歌》。

《長恨歌》主題的思想意義比較復雜，近代發展出來的諷諭、愛情兩說各有所據，分歧巨大，難以形成統一意見。但我認為，《長恨歌》站在個體的角度與歷史的角度上進行創作，沒有回避歷史事實對李楊美好愛情形象帶來的負面影響，所以具有愛情與諷喻

白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人之一。

這是寫唐玄宗和楊玉環之間的愛情故事。作為帝王卻保護不了自己心愛的人，兩人雖相愛卻只能留下長長的遺恨。有對帝王驕奢淫逸的不滿，也有對兩人愛情的歌頌。 作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯

白居易為什么寫長恨歌呢？

陳湘靈 據文史學家霍子與趙子考證，著名詩人白居易不少詩中提到的符離村姑湘靈其實就是自己的終生戀人，這與白居易寫作《長恨歌》、《長相思》的創作初衷有必定關系。 白居易11歲時，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離(

唐代詩人白居易寫過一篇傳誦古今、膾炙人口的詩篇《長恨歌》。這是他在盩厔(今陜西周至縣)任縣尉時，和友人同游仙游寺，有感于唐玄宗和楊貴妃的故事而吟寫的。

寫作背景： 白居易的代表作 ，是元和元年（806）詩人縣尉時所著。白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫

仙游寺原位于周至縣城南三十里的 黑水峪口。隋代仁壽元年，隋文帝楊堅到這里消夏避暑，見此地風景優美，便下旨在這里修建一座行宮，名為仙游宮。

是在恨唐玄宗的“重色”而誤國。 作者意在批判唐玄宗的“重色”而誤國，勸諭統治者要以唐玄宗為戒，不要給自己造成“長恨”，但由于他把李楊的愛情寫得那么純潔堅貞、生死不渝，而又纏綿悱惻，就在客觀上使讀者產生了同情。 詩的前一部分是諷刺唐明皇

到了唐代，仙游宮改為三個寺院，一個寺院已經無存，留下的兩寺分隔在黑河南北兩岸。南岸的就是仙游寺，亦稱南寺，明代曾改名為普緣禪寺。清朝康熙年間重修寺院，又恢復了仙游寺的舊稱。

簡單，這個是寫楊貴妃和李隆基的愛情的，最后楊貴妃不是給賜死了嘛，所以是個愛情悲劇。聽過伊能靜的新歌“念奴嬌”嗎？里面有段就是長恨歌的詞。 1，楊貴妃他們家生了她，開始還不出名，大伙不知道 2，楊貴妃入宮之后，哇靠，特受寵，以前后宮那

仙游寺四周山清水秀，峰巒環峙，環境清靜幽雅，白居易任縣尉時，常與文友到此把酒談詩論文，縱談天下國事。

《長恨歌》是白居易的代表詩作之一，也是中國文學史上最著名的敘事長詩之一。這首詩的前半部露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國，后半部用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。這樣，詩的主題思想便由批判轉為對唐明皇與楊貴妃堅貞專一愛情的歌頌。不

據陳鴻《長恨傳》記載，元和元年十二月，白居易為周至縣尉時，與王質夫、陳鴻游于仙游寺，因話及昔年玄宗與楊妃的愛情悲劇，相與感嘆，并請白居易作歌以傳其事。

長恨歌是白居易寫的，但不是寫白居易恨什么。恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨。唐玄宗六軍不得不在馬嵬賜死楊玉環，他對此產生恨。從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。 忽而上天，忽而入地

白居易應命寫《長恨歌》，“一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲”，不朽的長篇敘事詩《長恨歌》，就在這里寫成。

【摘要】《長恨歌》是白居易的傳世代表作之一。人們對它主題的理解一直眾說紛紓我們從詩歌本身出發，聯系作者當時的思想狀況和時代背景，并參考了一些前人對《長恨歌》的研究，認為《長恨歌》的主題是諷喻更為合理。 【關鍵詞】白居易 生平 諷喻

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白居易《長恨歌》主題的理解？該怎么回答啊？謝謝啊~呵呵

【摘要】《長恨歌》是白居易的傳世代表作之一。人們對它主題的理解一直眾說紛紜。我們從詩歌本身出發，聯系作者當時的思想狀況和時代背景，并參考了一些前人對《長恨歌》的研究，認為《長恨歌》的主題是諷喻更為合理。

【關鍵詞】白居易 生平 諷喻 不惑 思想狀況 時代背景 一分為二

【正文】

《長恨歌》是一篇長篇敘事詩，所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的故事。但這樣一篇大家喜讀熟誦的作品的主題思想究竟是怎樣的，卻一直是古今研究者所爭論的問題。古人的評論就有兩種截然不同的意見：一種認為這首詩的主題是諷喻，“譏明皇迷于色而不悟也”（唐汝詢《唐詩解》）；另一種則認為它只是在寫李、楊的愛情，“不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚”（張邦基《墨莊漫錄》）。而今人在這兩種觀點的激烈爭論中又產生了雙重主題說，即認為該詩既有對明皇的諷刺批判，又有對李、楊愛情的同情歌頌。到底是哪一種正確呢？我們通過對一些資料的研究,認為《長恨歌》的主題應是諷喻，諷前皇之“惑”以誡今皇之“不惑”。

要真正理解白居易《長恨歌》的主題，首先必須對白居易有一定的了解。

白居易（772～846），字樂天，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今河南新鄭縣）。十一二歲時，因避戰亂而遷居越中，后又往徐州、襄陽等地，過著顛沛流離的生活，對人民疾苦有著深刻的認識。貞元十六年（800）白居易進士及第，三年后中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806），為應制舉，他與元稹閉戶累月，研討其時社會*的各種問題，撰成《策林》七十五篇，幾乎包括了當時所有社會*、經濟、文化的主要問題，以及他們自己提出的解決方法，比如“弘貞觀之理也，則思聞房、杜之讜議,以致升平;嗣開元之政也,則思得姚、宋之嘉謀,而臻副壽。”（《〈策林〉九：〈致和平復雍熙〉》）。這說明了白居易有意成為執元和*牛耳的人物。另外在白居易的許多詩句中也有類似體現，如“所恨凌煙閣，不得畫功名。”（《題舊寫真圖》）；“迢遞麒麟閣，圖功未有期，區區尺素上，焉用寫真為？”（《贈寫真者》）……這些詩句都表達了白居易想成為大*家以一展平生抱負的愿望。

大致從青年時代開始一直到四十五歲貶官江州司馬之際，白居易對封建君王抱著較大希望，有極高的參政熱情，“有闕必規，有違必諫”（《初授拾遺獻書》），屢次上書，指陳時政，倡言蠲租稅、絕進奉、放宮女、抑宦官，在帝前面折廷諍。與此同時，他還創作了《秦中吟》、《新樂府》等大量諷諭詩，鋒芒所向，權豪貴近為之色變。在這種心態之下，白居易所寫的《長恨歌》不能不受到影響。張倫的話說得好：“白樂天《長恨歌》備述明皇、楊妃之始末，雖史傳亦無以加焉。蓋指其覆華，托為聲詩以諷時君，而垂來世。”（《林泉隨筆》）

研究《長恨歌》的主題，亦不能離開白居易所處的時代背景。當時的唐王朝，*上的弊病已趨明顯，而憲宗又有意重開納諫之風，對開元、天寶治亂的問題也很關心，比如他曾問與白居易同時期的李絳關于“開元治理，天寶兆亂”的問題（詳見《舊唐書》4288頁）。可見，當時的*熱點已集中于此。因此，如果說白居易在創作《長恨歌》時對此毫不關注，而只是對李、楊愛情發生極其濃厚的興趣，就未免有些故作驚人之論了。

另外，從《長恨歌》本身來說，也明顯地體現出了作者借詩諷諫、勸勉皇帝“不惑”的意向。

《長恨歌》開篇，便直言不諱，“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，一個荒淫好色的封建君王形象便躍然紙上。據白居易《上陽白發人》所載，明皇一次就“采擇百余人”。

詩中“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”一句，又刻畫出唐明皇得楊貴妃后是如何地沉迷于美色的。

又如，詩中描寫楊家權勢之句，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”，以至“遂令天下父母心，不重生男重生女”，從側面寫出唐明皇對楊貴妃的寵幸之至。

諸如此類的例子，全詩中可謂俯拾即是。因此，與《長恨歌》同時創作的《長恨歌傳》亦說此歌“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，可謂是對《長恨歌》的最好詮釋。

通過以上分析，《長恨歌》應該是以諷勸君王“不惑”為主要目的的。

那么就出現了一個問題——對詩歌后半部分（從"臨邛道士鴻都客"到"在地愿為連理枝"四十四句）李、楊纏綿愛情描寫的理解。這也是歷代學者矛盾集中的所在。因為，此部分與前部分的主旨似乎不太相符。是白居易創作至此時被李、楊的愛情故事所感，而轉變了詩的主題嗎？這正是雙重主題說的觀點。然而，如果對白居易的創作特點進行一下研究，就可以發現，雙重主題說是站不住腳的。

陳寅恪先生《元白詩征稿》第五章《新樂府》中，曾談及元稹和白居易在創作新樂府時的一個區別：

“關于元白二公作品之比較，又有可得而論者，而元氏諸篇所詠，似有繁復與龐雜之病，而白氏每篇則各具事旨，不雜亦不復也。

……

……《白氏長慶集》壹《傷塘衢》二首之貳云：

‘遂作秦中吟，一吟悲一事。’

寅恪案：‘一吟悲一事’雖為樂天《秦中吟》十首之通則，實則《新樂府》五十篇亦無一篇不然。……每篇唯詠一事，持一旨，而不雜以他事，此之謂不染。此篇所詠之時，所持之旨，又不復雜入他篇，此之謂不復。’”

可見，白居易在創作上，主題有單一性和單純性的特點，因此《長恨歌》也不應是雙重主題的。那么我們應該怎么理解詩中關于李、楊愛情的動人描寫呢？難道《長恨歌》的主旨就是描寫李、楊的愛情嗎？

我們認為應從以下幾方面考慮。

一、白居易對唐明皇這個人的基本估價問題。

“迨于太宗、玄宗，抱圣神文武之資，用房杜姚宋之佐，謀猷啟沃，無怠于心；德澤施行，不宜于物，所以刑措而百姓欣戴，兵偃而萬方悅隨，近無不安，遠無不無伏，雖成康文景，無以尚之，載在國史，陛下熟知之矣。

臣聞太宗以神武之姿，撥天下之亂；玄宗以圣文之德，致天下之肥。當二宗之時，利無不興，弊無不革，遠無不服，近無不和。貞觀之功既成，而大樂作焉，雖六代之盡美，無不舉也；開元之理既定，而盛禮興焉，雖三王之明備，無不講也。禮行故上下輯睦，樂達故內外和平，所以兵偃而萬邦懷仁，刑清而兆人自化，動植之類咸煦嫗而自遂焉，雖成康文景之理，無以出于此矣！”（《白氏長慶集》卷四十八《才識兼備明于體用策一道》）

此段文字，白居易將唐明皇與唐代公認的模范皇帝唐太宗相提并論，可以說對唐明皇的評價高得可謂至矣盡矣了。

但，就在《才識兼備明于體用策一道》中還有下面一段話：

“洎天寶以降，政教寢微，寇既薦興，兵亦既起，兵以揭寇，寇生于兵，兵寇相仍，迨五十載。財政由是而重，人力由是而罷。下無安心，雖日督農桑之課，而生業不固；上無定費，雖日峻管榷之法，而歲計不充。日削日朘，以至于耗竭其半矣！此臣所謂疲病之因緣者也，豈不然乎？

由是觀之，蓋人疲由乎稅重，稅重由乎軍興，軍興由乎寇生，寇生由乎政缺。然則未修政教而望寇戎之銷，未銷寇戎而望兵革之息，雖太宗不能也；未息兵革而求征徭之省，未省征徭而求黎庶之安，雖玄宗不能也。”

這一大段話，全是批判唐明皇當政時期的天寶政局的；“政教寢微”等語，也符合天寶政局的實際情況。

由此可見，白居易對唐明皇的看法是一分為二的，肯定前期，而批判后期。對前期的肯定，不能不在詩作中有所反映，即指把唐明皇描寫成一個“惑”于色而亂國的悲劇性君王，而且“惑”得深，“惑”得有些感人，實際上也有為唐明皇略作開托之意。

二、白居易的寫作動機

從白居易的身世及當時的*環境可以看出，白居易以為，一個封建君王，要能夠做到像前期的唐明皇那樣，關鍵在于：“不惑”。因為“不惑”是任用賢人的條件和前提。這就需要以唐明皇的后半生為鑒。

白居易正是通過塑造這樣一個令人同情的、悲劇性的君王來警示今王引以為戒的。因此，詩中有些問題就容易理解了，如寫楊貴妃是“養在深閨人未識”，而避唐明皇搶兒媳的史實不談，將他們的愛情描寫得純真；或后來，寫唐明皇至國破妃亡之時仍不悟，還要上演“人鬼情未了”的標準愛情悲劇，把一個何等癡情的君皇展現在讀者面前。然而正因為他是君主，所以他的“癡情”和“重色”才導致了國家的傾亡。

如此看來，當了解了白居易對唐明皇的看法及他的寫作目的之后，便不難看出，表面上的矛盾實非矛盾，而是作者的匠心所在。

通過以上分析，我們可以得出，《長恨歌》的主題是諷喻更為合理。

【參考文獻】陳寅恪先生《元白詩征稿》古典文學出版社：1958年4月第1版

白居易《白氏長慶集》：《題舊寫真圖》《贈寫真者》《初授拾遺獻書》《秦中吟》、《新樂府》《上陽白發人》《才識兼備明于體用策一道》等作品，文學古籍刊行社出版

周天《中國古代作家研究叢書 〈長恨歌〉箋說稿》陜西人民出版社

唐汝詢《唐詩解》 張邦基《墨莊漫錄》

陳鴻《長恨歌傳》《舊唐書》岳麓書社出版

白居易《策林》《舊唐書》岳麓書社出版

參考資料：見回答內容里的【參考文獻】全部

白居易的《長恨歌》為什么是描寫唐玄宗和楊貴妃的？為什么要叫做《長恨歌》？

詩的主題是“長恨”

從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬*。并反復渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是“長恨”的內因；

“六軍不發無奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃“宛轉娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下；

“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進一步渲染了“長恨”的主題。結局又以“天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長恨”的分量。 全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。

今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。

最成功處就是抒情

相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。

《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了*上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，那么，詩人又是如何表現“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向*，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了*。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。一篇《長恨》有風情！ 白樂天如是說。可見詩人的內心里，實在給《長恨歌》灌注了太多的情感。

長恨歌主旨是什么

詩的主旨（亦是主題）是“長恨”。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者”。該詩對后世諸多文學作品產生了深遠的影響。

在這*篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。

擴展資料

1、《長恨歌》一出，關于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。

大抵分三種：

（1）為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執著；

（2）為*主題說。認為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；

（3）為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

2、創作背景

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。于是，白居易寫下了這*詩。

參考資料來源：百度百科-長恨歌（白居易長篇敘事詩）  

用一句話概括《長恨歌》的寫作目的

這首詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關于這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質夫就請白居易寫一*詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。

今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。

從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至于白氏自身有愛情悲劇的經歷，無疑有助于他對李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細膩，情真意切，賦予無窮的藝術魅力。

白居易的《長恨歌》中的“恨”你如何理解？

《長恨歌》主題應是描寫愛情、歌頌愛情。

愛情的長恨歌

--淺談長恨歌的主題

摘要：對《長恨歌》主題的爭議一直沒有停過，但長期以來又一直停留在詩句本身意義的研究上，因而爭端甚多。本文試圖從寫作背景、詩句內容和詩歌題目三方面闡述其主題思想，通過分析史料所載的白居易與湘靈的初戀和悲劇愛情經歷，認定《長恨歌》的成詩正是基于這一段感情經歷的，其主題必然不會與愛情毫不相關。同時，《長恨歌》花了大量筆墨描寫李楊戀情的發展和最終結局，詩題長恨兩字的含義即長久的、永遠的遺憾，也暗示了其用意所在。因而筆者認為，《長恨歌》主題應是描寫愛情、歌頌愛情。關鍵詞：長恨歌 白居易 寫作背景 詩句 詩題 唐代詩人白居易的《長恨歌》，是一篇千古傳唱的名作。但對于這樣一篇大家都熟讀能誦的文章，其主題思想卻一直沒有定論，一直是古今研究者所爭論的問題。筆者認為，一部優秀的作品所蘊涵的思想意義總是比較的復雜，不是一兩句話就能概括的。但我們總是可以得出某一結論，盡管并不容易得到普遍的認同。有人認為以前關于《長恨歌》主題的種種爭論,并不是絕對地互相排斥,它們都有某方面的依據和合理性,彼此之間可以互相融通,從而共同構建出《長恨歌》的多重意蘊①，這種觀點，看似很全面，事實上是一種折中主義、包攬主義，多重意蘊的后面其實就是一種逃避。因此筆者試圖對《長恨歌》的主題再作探討。 一 從《長恨歌》的寫作背景看其主題 《長恨歌》寫于唐憲宗元和元年（806年）十二月。寫作背景：當時任縣蔚的白居易與友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，談起50年前的天寶遺事，即唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，話及此事，相與感嘆當時，王質夫提議以文學作品連記敘這段故事，夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，如何？(陳鴻《長恨歌傳》) 白居易寫了這首《長恨歌》，同時陳鴻為作《長恨歌傳》。②文學作品的主題總是和一定的寫作目的相聯系的，我要表達什么樣的思想，只能從追溯我為什么寫這篇文章這一原始問題出發進行研究。否則，脫離作者本人寫作意圖進行推測和判斷，都是有違史實的，當然，白居易本人已經作古，我們無從親自追問他老人家當初的意圖，但是我們可以通過分析當時的背景來斷定其寫作目的。因此其主題也應該從其寫作原由和目的作為我們研究其主題思想的起點，長期以來研究者對《長恨歌》主題的探討仍然停留在文字和事件的表層意義上，那么我們能否轉變一下角度進行研究呢？從寫作背景看來，白居易當時是與友人談起李（唐玄宗）、楊（楊貴妃）愛情故事而作《長恨歌》的，所以筆者認為，《長恨歌》的主題應在于記敘李楊的愛情故事，從而抒發對李楊愛情悲劇的同情與及對堅貞愛情的贊頌之情。我們很容易由此而發出疑問：他活得好好的，無端端發什么空感慨啊？這種解釋不是牽強附會嗎？我們可以給出兩種答案：一是文人們本來就喜歡空發感慨、無事惹事，硬要擠出點東西來，他喜歡談談愛情，我們也沒有辦法，但是這種解釋顯然不能讓人信服。第二種解釋是：白居易的《長恨歌》雖然是在王質夫的提議下寫成的，但它融入了詩人本人的感情經歷和體會。 白居易與湘靈有一段初戀經歷，有的學者認為，這段經歷對《長恨歌》的創作有著不可低估的作用。《長恨歌》詩篇一開頭,對男女主人公是有所譴責的,但發展下去,詩人卻用自己的感情、想像豐富了這個故事,賦予了這個愛情悲劇以更普遍的意義,使得作者自己和廣大讀者都對之產生了高度的同情。③ 白居易11歲時,因避家鄉(河南新鄭)戰亂,隨母將家遷至父親白季庚任官所在地,徐州符離(今安徽省宿縣境內)以后,與一個比他小4歲的鄰居女子相識。她的名字叫湘靈,長得活潑可愛,還懂點音律,于是兩人就成朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時,情竇初開,兩人便開始了初戀。白居易有一首題為《鄰女》的詩,追敘了這件事：娉婷十五勝天仙,白日女亙娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下繡床前。贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。貞元十四年(708)白居易27歲的時候,為了家庭生活和自己的前程,他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。前兩首分別是《寄湘靈》《寒閨夜》，第三首題為《長相思》: 九月西風興。月冷霜華凝。思君秋夜長,一夜魂九升. 二月東風來,草拆花心開。思君春日遲,一日腸九回。妾住洛橋北,君住洛橋南。十五即相識,今年二十三。有如女蘿草,生在松之側。蔓短枝苦高,縈回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作遠方獸,步步比肩行。愿作深山木,枝枝連理生。最后一句枝枝連理生與《長恨歌》中的在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝不謀而合，由此我們不能不承認白居易寫《長恨歌》是有豐富的感情基礎的。可以清楚地看出,白居易與湘靈經過17年的相處和8年的相戀,感情已經很深了。離別后不但苦苦相思,而且已考慮過結婚問題。湘靈擔心她家門第低(城市貧民),攀不上白居易(三代地方小吏)。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。貞元十六年初,白居易29歲考上進士,回符離住了近10個月,懇切向母親要求與湘靈結婚,但被門閥觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家,貞元二十年)秋,白居易在長安作了校書郎,需將家遷至長安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚,但在兒女婚姻上權威至高的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時,不讓他們見面。他們的婚姻無望了,但他們深厚的愛情并沒從此結束。白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤,并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。白居易37歲時才在母親以死相*下,經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚,但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中,和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女,白居易與湘靈抱頭痛哭了一場,并寫下了題為《逢舊》的詩:我梳白發添新恨,君掃青娥減舊容。應被傍人怪惆悵,少年離別老相逢!這時白居易已經44歲,湘靈也40歲了,未結婚。這里白居易再次用了恨字! 筆者認為，此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關系。直到白居易53歲的時候,在杭州刺史任滿回洛京途中,,看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時候,這段長達35年之久的戀愛悲劇才劃上了句號。 這段愛情經歷是過去了,但留給白居易的思考和傷感卻是無窮無盡的。他悟出了男女追求理想的愛情天經地義,任何人以任何理由加以阻撓都是十分錯誤的真理,成為他寫《長恨歌》等詩作的認識基礎和感情基礎。④ 綜合來看，白居易寫《長恨歌》是基于自己的感情經歷之上的，而并非無病*之作。通過對其寫作背景的研究，筆者認為，《長恨歌》的主題應在于表現詩人對純真、堅貞專一愛情的歌頌。為什么要歌頌？這是因為白居易本人有一段初戀悲劇感情故事，所以當王質夫提議寫李楊往事的時候，詩人即聯想起自己的感情經歷并迅速確定寫作的主題--借寫此詩來抒發自己對愛情的看法。從一定程度上來說，也是對失敗婚姻的一種無聲*。但是這種*沒有上升到*高度，因而不能由此就將其主題拔高為一面是揭露和諷刺，在一定程度上反映了當時社會復雜而尖銳的階級毛度的某些方面；一面又因作者封建士大夫的立場，對帝王的悲劇表示了某種程度的同情，（唐詩選）這明顯是脫離作者本人的寫作意圖的，也不符合作品的感情基調。如果要揭露、要諷刺，卻又花大量筆墨去描寫愛情，有這個必要嗎？ 二 從《長恨歌》詩句的內容研讀其主題 《長恨歌》中有大量描寫李楊愛情的詩句，主要有兩部分：一是李楊之間的熱戀：承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。二是楊貴妃死后與唐玄宗的刻骨相思：天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，......長恨探究其主題 長恨應該怎么解釋？這是影響到本詩主題定位的關鍵問題。有人認為是痛恨，說詩的主題長恨是白居易對唐明皇（玄宗）以及其他君王有欲不節、受惑至死不悟的痛恨。但筆者認為解釋為遺憾更為恰當，也即唐玄宗時期楊貴妃的終生遺憾。試想一下，君王有欲不節、受惑至死不悟值得你終生痛恨嗎？長字在這里無論是解釋為長期還是引申為終生，恨都只能解釋作遺憾才講得通。 白居易《長恨歌》所要表達的思想，也正是詩人為這篇長歌所取的詩題，即長恨二字。恨，就是遺憾、遺恨。⑤而作者寫李楊的故事，所引以為長恨的是什么呢？ 作者在本詩的結穴中實際已經點明。詩中的最后一節，在鋪寫了李楊二人生死隔離，思而不能見，愛而不能復聚的情況以后，詩人用天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期這樣兩句情深意長的詩句結束了全篇。。在詩人看來，一對彼此刻骨愛戀的情侶，遭到如此的不幸，這對于這對情侶乃至所有后人來說，都只能為之遺恨千古。白居易以長恨名篇的詩，寫的也正是歷史上的一個悲劇。李楊感人的愛情悲劇故事，表現的正是詩人對所寫悲劇主人公的莫大同情。詩言志，寫詩總是為了表達而題目有是詩歌的眼，因此研究題目在一定程度上能夠確定作品的主題。從《長恨歌》的題目看來，詩人的意圖應該在抒發一種永遠的遺憾，此遺憾與詩人自己的感情經歷的遺憾是一致的。 所以，筆者認為，《長恨歌》寫的是一個愛情故事，雖然其所寫的故事與史實并不完全相符，但通篇寫的是李楊之間的戀情。因此，《長恨歌》是一篇描寫愛情、歌頌愛情的名篇，而不是什么*諷刺詩。當然，關于《長恨歌》的主題，歷來爭議很多，許多名家大師都發表過高見，筆者的論述也僅僅是從自己的角度自己的理解出發的，論述不乏膚淺之處，所以本文只敢定題為淺談。 注釋： ①陳慧敏：《李楊愛情的多重視角與《長恨?/B>》的多重意蘊》，《安徽師大學報》(哲學社會科學版)第26卷，1998年第1期。 ②《唐詩選》，人民文學出版社，1978年版，第150頁。 ③ 程千帆：《古詩今選》，第354頁。 ④王用中：《白居易初戀悲劇與的創作》，西北大學學報(哲學社會科學版)（1997年第2期第27卷）。 ⑤褚斌杰：《一篇長恨有風情》（《名家解讀唐詩》，山東人民出版社，1999年版）。 (2002年4月28日)

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