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“后四史”表示哪些著作?

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2020-04-01 12:24:52
導(dǎo)讀“后四史”表示哪些著作?,在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后,很欣與史記(漢·司馬遷)、漢書(漢·班固)、后漢書(范曄、司馬彪)并稱前四史。《三國志"后四史"是"二十四史"中的最后幾部史書。目前對后四史有所爭議,大部分及較有權(quán)威者認定的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。,共196年的史事。《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄,此書綜

在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后,很欣 與史記(漢·司馬遷)、漢書(漢·班固)、后漢書(范曄、司馬彪)并稱前四史 。 《三國志

"后四史"是"二十四史"中的最后幾部史書。目前對后四史有所爭議,大部分及較有權(quán)威者認定的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。

,共196年的史事。《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄,此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料,并參考袁弘所著的《后漢紀》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的后漢史

"后四史"是"二十四史"中的最后幾部史書。不過它的最后一部,即"清史稿"并不屬于《二十四史》之中,并且是殘本,時期并未編寫完畢,這也是有人說是"二十五史"的原因。 此外后四史也是人們所謂的"唐宋元明清"中"宋元明清(沒有遼與金)"的原因。

前四史指:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 《史記》是我國歷史學(xué)上 是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化

目前對后四史有所爭議,這里選用的是大部分人及較有權(quán)威者所認定的后四史:《宋史》(元?脫脫等)、《元史》(明?宋濂等)、《明史》(清?張廷玉等)、《清史稿》 ( 趙爾巽等)。

“太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的 是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四史”。

《宋史》是二十五史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰,《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰。《宋史》全書有本紀47卷,志162卷,表32卷,列傳255卷,共計496卷,約500萬字,是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。

“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《左傳》 或“四史” 《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》

《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史,成書于明朝初年。由宋濂(1310~1381)、王濂(1321~1373)主編。全書二百一十卷,包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷,記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

135 23 元史 明·宋濂等 210 24 明史 清·張廷玉等 332 要么是被成為“前四史” “太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的

《明史》,一部紀傳體的史書,是二十四史中的最后一部。順治二年五月,清廷組成《明史》的纂修人員。全載了從明太祖洪武元年(1368年)到明思宗崇禎十七年(1644年)共277年的明朝歷史。

[西漢] 司馬遷的《史記》 [東漢] 班固 的《漢書》 [南朝 宋] 范曄 的《后漢書》 [西晉] 陳壽 的《三國志》

《清史稿》是中華初年由北洋政府設(shè)館編修的記載清朝歷史的正史——《清史》的未定稿。編修工作歷時十余年,到了1927年,主編趙爾巽見全稿已經(jīng)初步成形,擔(dān)心時局多變及自己時日無多,遂決定把各卷刊印出版,以《清史稿》的名稱刊行,以示其為未定本。因尚無依中國傳統(tǒng)正史體例編寫的清朝史書加上《清史稿》本身史料豐富,其價值仍不可忽視。不少學(xué)者將其列為“二十五史”或“二十六史”之一。

四史,即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱. 《史記》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司

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四史是什么?

四史:即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書。 1、《史記》是中國歷史上第一部紀傳體 通史,作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年,本來是沒有書名的,司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時的大學(xué)者東方朔看過,東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時,改成《太史公百三十篇》,后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》)。魯迅譽之為“史家之絕唱,無韻之《離*》”(《漢文學(xué)史綱》)。 司馬遷,字子長,父親司馬談任太史令,寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn),臨終要司馬遷完成其夙愿。后來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,十多年后,終于完成。 2、《漢書》又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。 《漢書》的編著者班固(32—92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”,“九歲能屬文,誦詩賦”;成年后博覽群書,“九流百家之言,無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間,因此,當(dāng)時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載,寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人,書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意,遂“采其舊事,旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后,年僅二十幾歲的班固,動手整理父親的遺稿,決心繼承父業(yè),完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久,永平五年(公元62 年)有人向朝廷上書,告發(fā)班固“私改作國史”。皇帝下詔收捕,班固被關(guān)進了京兆監(jiān)獄,家中的書籍也被查抄。其弟班超擔(dān)心他受委屈而難以自明,便上書,在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后,很欣賞班固的才學(xué),召他到校書部,任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名,秩六百石,掌管和校定圖書是其職責(zé)。 《漢書》出版以后,獲得了極高的評價,學(xué)者爭相傳誦,《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》,第六志《天文志》,這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨立完成的,但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問十分精深,當(dāng)時的大學(xué)者馬融,為了請求班昭的指導(dǎo),還跪在東觀藏書閣外,聆聽班昭的講解呢!班昭年逾古稀而逝,皇太后為她素服舉哀。 《漢書》包括本紀十二篇,表八篇,志十篇,列傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年(前206年),終于王莽地皇四年(23年)。 《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上,糾偏補缺。如補立《惠帝紀》,補敘了當(dāng)時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳,還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出,加以擴充,設(shè)立專傳。此外,于賈誼、晁錯、韓安國等傳中,增補了不少詔令奏疏。其中,如賈誼的《治安策》,晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議,成為《漢書》的重要特點。此外,邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。 3、《后漢書》九十卷,南朝宋范曄撰。范曄著《后漢書》,著力探討東漢社會問題,貫徹了“正一代得失”(《后漢書》附《獄中與諸甥侄書》)的宗旨。除體例上的創(chuàng)新外,最顯著的是觀點鮮明,褒貶一語見的。關(guān)于《后漢書》的思想價值,清人王鳴盛評曰:“范書貴義德,抑勢利,進處士,黜奸雄,論儒學(xué)則深美康成(鄭玄),褒黨錮則推崇李(膺)、杜(密),宰相無多述而特表逸民,公卿不見采而特尊獨行。”(王鳴盛:《十七史商榷》。)《后漢書》的文學(xué)價值主要表現(xiàn)在人物塑造的一定程度上的典型化、語言運用的駢儷化與韻律感、行文中情感傾向的鮮明流露等三個方面上。 4、《三國志》,六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,主要記載魏、蜀、吳 三國鼎立時期的歷史。位列中國古代二十四史,與史記(漢·司馬遷)、漢書(漢·班固)、后漢書(范曄、司馬彪)并稱前四史 。 《三國志》善于敘事,文筆簡潔,剪裁得當(dāng),當(dāng)時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》,看到《三國志》,認為沒有另寫新史的必要,就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至,認為在記載三國歷史的史書中,獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無聞,只有《三國志》一直流傳到現(xiàn)在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講:“魏代三雄,記傳互出,《陽秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類,或激抗難征,或疏闊寡要。唯陳壽《三志》,文質(zhì)辨洽,荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固,非妄譽也。”這就是說,那些同類史書不是立論偏激,根據(jù)不足;就是文筆疏闊,不得要領(lǐng)。只有陳壽的作品達到了內(nèi)容與文字表述的統(tǒng)一。 參考文獻:http://blog.sina.com.cn/calendula28

前四史是指哪四史?

《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》《史記》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻。《漢書》記載從劉邦隨陳勝、吳廣之后起事反秦,至王莽地皇四年(公元23年),即西漢皇朝從創(chuàng)建到衰亡這230年的一部史書。分書共100卷120篇,約81萬字。《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳史書。全書包括十紀,八十列傳及八志,記載了從王莽起至漢獻帝止共195年的史實。其中,本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄,志的作者是邢晉朝的司馬彪。《三國志》——記述魏蜀吳三國歷史、基本屬于紀傳體的史書。晉陳壽撰,南朝宋裴松之注。

四史是指哪四部歷史著作?

四史:即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書。

“前四史”是指哪幾本書?

  一、[西漢] 司馬遷的《史記》  《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇,分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。 司馬遷著《史記》,其史學(xué)觀念在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。  二、[東漢] 班固 的《漢書》  又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。  三、[南朝 宋] 范曄 的《后漢書》  《后漢書》九十卷,南朝宋范曄撰。全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年),下訖漢獻帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄,此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料,并參考袁弘所著的《后漢紀》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的后漢史。北宋時,有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊,成今天《后漢書》。  四、[西晉] 陳壽 的《三國志》  《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳 三國鼎立時期的紀傳體國別史,詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年) 六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉代朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。《三國志》為曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》,記孫權(quán)稱《吳主傳》,均只有傳,沒有紀。

前四史與《資治通鑒》指什么

前四史指:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》《史記》是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻。《漢書》記載從劉邦隨陳勝、吳廣之后起事反秦,至王莽地皇四年(公元23年),即西漢皇朝從創(chuàng)建到衰亡這230年的一部史書。分書共100卷120篇,約81萬字。《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳史書。全書包括十紀,八十列傳及八志,記載了從王莽起至漢獻帝止共195年的史實。其中,本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄,志的作者是邢晉朝的司馬彪。《三國志》——記述魏蜀吳三國歷史、基本屬于紀傳體的史書。晉陳壽撰,南朝宋裴松之注。《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書,共294卷,耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南,計跨16個朝代,共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史,在中國史書中有極重要的地位。

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