你可以嘗試一下日本動(dòng)畫《三國(guó)志》配樂(lè) 作者：橫山菁兒 里面的有首叫“英雄的黎明”應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。

短歌行

漢  曹操

《短歌行》原來(lái)有“六解”（即六個(gè)樂(lè)段），按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。” 在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來(lái)他是苦于得不到眾

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

賞析已有，那不才就做一下現(xiàn)代詩(shī)吧。本詩(shī)采用“五四體”即前五后四，與原文節(jié)奏相當(dāng)，文體也較為新穎。 舉杯復(fù)又歌，春秋幾度！ 恰如晨露兮，瞬而即逝。 高歌樂(lè)激昂，憂藏于心。 如何能暫忘？唯有杜康。 望天下俊秀，我心深系。 君子之才品，令我

譬如朝露，去日苦多。

短歌行 作者：曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

【一、曹操 短歌行】其一 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可

何以解憂？唯有杜康。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇。 憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相

青青子衿，悠悠我心。

曹操 《短歌行》 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，幽思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。

但為君故，沉吟至今。

主持詞男：尊敬的各位老師女：親愛(ài)的同學(xué)們合：大家下午好！男：詩(shī)歌是無(wú)際的海，朝向它，可遙看春暖花開(kāi)女：詩(shī)歌是無(wú)邊的天，仰望它，可找尋飛鳥(niǎo)的痕跡男：把詩(shī)歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都女：把詩(shī)歌植于校園，校園就是

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

曹操“憂”的原因： 一為感嘆時(shí)光易逝、人生短暫。 二為渴慕賢才，希望得到他們的幫助，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的雄心。 原文： 短歌行 朝代：兩漢 作者：曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

在我看來(lái)，陶淵明的退隱，并不是像有些人說(shuō)的那樣消極避世，他是在物質(zhì)與精神的選擇中，堅(jiān)守本心，寧愿挨餓也“不為五斗米折腰”，希望自己能如那在蕭索的秋天盛開(kāi)的菊花一樣，潔身自好，不趨炎附勢(shì)、不為利所動(dòng)。這樣，他收獲了自己堅(jiān)守理想所帶

明明如月，何時(shí)可掇？

本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字? 憂 。 哪些詩(shī)向可以表現(xiàn)出來(lái)？ 曹操的《短歌行》中用比興手法來(lái)表現(xiàn)憂愁連綿不絕的句子是明明如月，何時(shí)可掇。比興中兼含比喻，即起句除有觸物起情，托物發(fā)端的意思之外，還和下句構(gòu)成比喻關(guān)系。“比”與“興”是我國(guó)古代詩(shī)歌

憂從中來(lái)，不可斷絕。

曹操·短歌行 《短歌行》 其一 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，

越陌度阡，枉用相存。

1、作者是憂人生憂人生憂賢才，求賢若渴和建功立業(yè)。憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，他的憂有一股慷慨之氣。 2、原文 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。

契闊談?，心念舊恩。

珍珠與沙 ——舟畔 十二寒暑，十分辛苦。回首往事，慘不忍睹。七歲入塾，開(kāi)始讀書。小學(xué)奧數(shù)，想不清楚。 中學(xué)函數(shù)，更加糊涂。理化史地，生政語(yǔ)數(shù)；科科惱人，時(shí)光虛度。曾想放棄，爸媽憤怒。 思來(lái)想去，難覓出路；就算學(xué)成，就業(yè)何處。今入考場(chǎng)

月明星稀，烏鵲南飛。

對(duì)酒當(dāng)歌(duìjiǔdānggē)，人生(rénshēng)幾何(jǐhé)？ 譬如(pìrú)朝露(zhāolù)，去日苦多(qùrìkǔduō)。 慨當(dāng)以慷(kǎidāngyǐkāng)，憂思(yōusī)難忘(nánwàng)。 何以(héyǐ)解憂(jiěyōu)，唯有(wéiyǒu)杜康(dùkāng)。 青青(qīngqīng)子(zǐ)衿(jīn)

繞樹(shù)三匝，何枝可依？

《短歌行》、《停云》、《將進(jìn)酒》、《行路難》 出自《短歌行》兩漢：曹操，原文如下： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有

山不厭高，海不厭深。

《短歌行》 舉例說(shuō)明詩(shī)中比興手法的運(yùn)用，及此詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)？ 以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸懷寬闊，招納人才越多越好；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂積極向上的情緒。 本詩(shī)主旨（思

周公吐哺，天下歸心。

當(dāng)然算。 創(chuàng)作背景：曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長(zhǎng)矛）立于船頭，慷慨而歌。 這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操

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原發(fā)布者:ouzhihui24

主持詞男：尊敬的各位老師女：親愛(ài)的同學(xué)們合：大家下午好！男：詩(shī)歌是無(wú)際的海，朝向它，可遙看春暖花開(kāi)女：詩(shī)歌是無(wú)邊的天，仰望它，可找尋飛鳥(niǎo)的痕跡男：把詩(shī)歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都女：把詩(shī)歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語(yǔ)的塵世桃源男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽(tīng)詩(shī)詞書韻。男：為繼承和弘揚(yáng)浩瀚的民族文化；營(yíng)造富有*、富有文化氣息的校園文化氛圍，推動(dòng)校園文化建設(shè)；展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生風(fēng)采，提高中學(xué)生的人文素質(zhì)和道德情操，今天，我們玉潭中學(xué)初中部迎來(lái)了“誦讀詩(shī)文，傳承文明”專題朗誦比賽。女：接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我，給大家隆重介紹本次比賽的的評(píng)委：讓我們用熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委表示最衷心的感謝。合：預(yù)祝本次比賽取得*成功。比賽正式開(kāi)始。男：光明：恒久的追求真理：恒久的眷念江山大好，風(fēng)華正茂的我們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字我們，將主宰世界沉浮我們，乃今朝風(fēng)流人物看，未來(lái)來(lái)了。看，我們來(lái)了。請(qǐng)欣賞096班同學(xué)朗誦《沁園春雪VS長(zhǎng)沙》女：只要生命還在，我們就不會(huì)悲哀，什么也改變不了我們對(duì)生命的熱愛(ài)，請(qǐng)欣賞113班同學(xué)朗誦《火熱的生命》男：095班串詞：《我愛(ài)我的祖國(guó)》跨越世界的中國(guó)，日新月異，一日千里，小康社會(huì)的藍(lán)圖，無(wú)比輝煌，無(wú)比壯麗，下面請(qǐng)聽(tīng)095班朗誦《我愛(ài)我的祖國(guó)》。女：人生中有痛苦才會(huì)有歡樂(lè)

短歌行 曹操為什么"憂"（結(jié)合具體的詩(shī)句分析）

曹操“憂”的原因：

一為感嘆時(shí)光易逝、人生短暫。

二為渴慕賢才，希望得到他們的幫助，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的雄心。

原文：

短歌行

朝代：兩漢

作者：曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

翻譯：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

注釋：

對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對(duì)著的意思。

幾何：多少。

去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。

慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。

杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。

沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。

呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。

鼓：彈。

何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？

越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。

讌（yàn）：通“宴”（原文中讌為“䜩”）。

三匝（zā）：三周。匝，周，圈。

海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

作者簡(jiǎn)介：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的*家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的*抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

從《短歌行》和《飲酒》(其五)的思想內(nèi)容與詩(shī)歌風(fēng)格看曹操陶淵明有怎樣的人生？

在我看來(lái)，陶淵明的退隱，并不是像有些人說(shuō)的那樣消極避世，他是在物質(zhì)與精神的選擇中，堅(jiān)守本心，寧愿挨餓也“不為五斗米折腰”，希望自己能如那在蕭索的秋天盛開(kāi)的菊花一樣，潔身自好，不趨炎附勢(shì)、不為利所動(dòng)。這樣，他收獲了自己堅(jiān)守理想所帶來(lái)的內(nèi)心的愉悅與安寧，這難道不是一種成功？

曹操的位極人臣，與陶潛為自己編織的“世外桃源”，哪一個(gè)好哪一個(gè)壞？哪一個(gè)更令人想往呢？

其實(shí)，志向與理想沒(méi)有貴賤對(duì)錯(cuò)之分，只要那是我們內(nèi)心所想的喜歡的，值得我們傾一生而追求的，都應(yīng)被我們所尊重。

所以說(shuō)，無(wú)論是曹操的“進(jìn)”，還是陶淵明的“退“，如果都是他們遵從自己內(nèi)心所作出的選擇，也都因?yàn)閳?jiān)守自己理想而收獲了內(nèi)心的愉悅和滿足，他們就都是成功者。

《短歌行》的詩(shī)眼是什么？哪些詩(shī)向可以表現(xiàn)出來(lái)？

本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字?

憂 。

哪些詩(shī)向可以表現(xiàn)出來(lái)？

曹操的《短歌行》中用比興手法來(lái)表現(xiàn)憂愁連綿不絕的句子是明明如月，何時(shí)可掇。

比興中兼含比喻，即起句除有觸物起情，托物發(fā)端的意思之外，還和下句構(gòu)成比喻關(guān)系。

“比”與“興”是我國(guó)古代詩(shī)歌常用的技巧。除詩(shī)歌外，現(xiàn)代散文、小說(shuō)等也常用比興手法。所謂“比”，按照朱熹的解釋是“以彼物比此物也”，其實(shí)就是比喻。它通過(guò)具形具色的事物比所要寫的事物，使之形象、生動(dòng)、具體。所謂“興”，即“先言他物以引起所詠之詞也”。詩(shī)用形象思維，離不開(kāi)比興兩法。因此，比與興構(gòu)成了詩(shī)的兩種技巧。

怎么把曹操的詩(shī)歌《短歌行》改為白話詩(shī)？并分析其藝術(shù)特點(diǎn)

曹操·短歌行

《短歌行》

其一

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。

靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。

正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?p>陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；

我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我.

總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是*性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的*路線和政策策略服務(wù)的；然而它那*內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫一個(gè)大*家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。

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