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但愿人長久千里共嬋娟是什么意思

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-03-16 20:37:02
導讀但愿人長久千里共嬋娟是什么意思,為希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調歌頭》但愿人長久千里共嬋娟,出自蘇軾的《水調歌頭》,嬋娟指的是嫦娥,在這里面指的是明月。彼此對愛情的思念。"但愿人長久,千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人的思念之情以

為希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調歌頭》

但愿人長久千里共嬋娟,出自蘇軾的《水調歌頭》,嬋娟指的是嫦娥,在這里面指的是明月。

彼此對愛情的思念。 "但愿人長久,千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:"人有悲歡離合,月

但愿人長久千里共嬋娟,指的是既然人的離別是不可避免的,那么只要親人健在,就可以通過對明月的這樣一個相思,來表達兩個人之間的這樣一種心愿。

但愿人長久,千里共嬋娟。 但愿:希望。嬋娟:美好的樣子。 希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合

所以但愿人長久打破的是時間的概念,而千里共嬋娟打破的是空間的概念,讓明月共同突破時空的概念,來表達兩個人之間的美好的愿望。

為希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調歌頭》

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“但愿人長久,千里共嬋娟”的嬋娟是什么意思

嬋娟:指月光

【出處節選】《水調歌頭·明月幾時有》——宋代:蘇軾

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長久,千里共嬋娟。

【白話譯文】人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

擴展資料

1、《水調歌頭·明月幾時有》創作背景

這首詞是宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官,熙寧七年(公元1074年)蘇軾被調到密州任職。到密州后,這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。

2、《水調歌頭·明月幾時有》鑒賞

這首詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰,是北宋神宗熙寧九年(公元1076年),當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是做了這首《水調歌頭》。

詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。蘇軾一生,推崇儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”,中年以后,又曾表示過“歸依佛僧”,經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際,則老莊思想上升,借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。

"但愿人長久,千里共嬋娟"這句詩是什么意思?

“但愿人長久,千里共嬋娟。”的意思是:希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

此句出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”

原詞

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

譯文

明月什么時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里,今夜是哪一年哪一日。  我想乘御著清風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的,所以說“歸去”)  我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮,自己在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。  在浮想聯翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風,置身天上,哪里比得上在人間!

月兒轉過朱紅色的閣樓,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人。  明月不該對人有什么怨恨,卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮?  人有悲歡離合的變遷,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。  只希望自己思念的人健康長壽,雖然相隔千里,也能共享這美好的月亮。

擴展資料:

寫作背景

《水調歌頭●明月幾時有》,此詞寫于1076年中秋,此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。兄弟之情,莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投,互相支持。其早年曾與子由有過“功成身退,夜雨對床”的約定。而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左,所以自求外調知密州,引謂是仕途迷蒙,有一種苦悶在心頭,是千萬句話并與由說,中秋(農歷八月十五)是我國的傳統節日。

這天的月亮最大最圓。人們把它作為合家團圓的象征。但寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道凄涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。

詞作賞析

在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月,會讓人聯想到初生的萌芽的事物;一輪滿月,會讓人聯想到美好的*的生活;月亮的皎潔,又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜,大醉之中,望著那團圓、嬋娟的明月,他的思想感情猶如長了翅膀一般,天上人間自由地飛翔著。反映到詞里,遂形成了一種豪放灑脫的風格。

作者簡介

蘇軾(1037~1101),著名文學家,字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元1057年(宋仁宗嘉祐二年)與弟蘇轍同登進士,授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官,召直史館。公元1079年(神宗元豐二年)知湖州時,以訕謗系御史臺獄,次年貶黃州團練使,筑室于東坡,自號東坡居士。

公元1086年(哲宗元祐元年)還朝,為中書舍人,翰林學士,知制誥。公元1094年(紹圣元年),又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州。公元1100年(元符三年),始被召北歸,次年卒于常州。

蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工,是繼歐陽修之后北宋文壇的領袖人物。詞存三百四十多首,具有廣闊的社會內容,將北宋詩*新運動的精神,擴大到詞的領域,掃除了晚唐五代以來的傳統詞風,開創了與婉約派并立的豪放派,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發展做出了重大貢獻。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。

參考資料來源:百度百科-但愿人長久,千里共嬋娟

“但愿人長久,千里共嬋娟”是什么意思

嬋娟

1.

(1) [graceful]∶姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。--《金瓶梅》

2.

(2) [beauty]∶*

綺窗羅幕鎖嬋娟

3.

(3) [the moon]∶月亮

但愿人長久,千里共嬋娟。--蘇軾《水調歌頭》

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