單刀赴會的主人公是關羽。 江東吳國魯肅欲殺關云長,奪會荊州,故在江邊亭內擺下“鴻門宴”,亭外設下刀斧手,擲杯為號,群起殺之。關云長明知是計,卻僅帶周倉一人替關云長拿刀,孤舟渡江前來赴宴。 席間,關云長故意罵走周倉,使其先到江邊準備
在三國時期為了合力對抗曹魏政權,劉備和孫權結成了聯盟。其中孫權借荊州給劉備作為根據地,但是劉備在攻取了益州之后,并沒有將荊州還給孫權,孫權為了討還荊州,派遣大將軍呂蒙對荊州進軍,而劉備則派遣關羽對呂蒙的軍隊進行還擊。
單刀赴會是魯肅.《三國 志·吳志·魯肅傳》:“肅 邀羽相見,各駐兵馬百 步上,但諸將軍單刀俱 會”。此次會談后來被稱 為“單刀會”。“單刀”乃軍 士之兵器佩刀,而非關 公的大刀。“單刀會”上, 魯肅一番大義凜然的分 析,說得關羽唯唯而 退。雙方經過
在千鈞一發之際,魯肅為了維系當前的孫劉聯盟,提出了和談的建議。和談的規矩是雙方的兵馬,必須駐扎在和談之地的百步開外。和談人物必須只能單人單刀參加此會談,那么關羽一個人拿著他的兵器參加了這次會談,并且的完成了此次會談的任務。會談的結果是孫劉二家平分荊州,孫劉兩家聯盟繼續。
歷史上真正“單刀赴會” 的是魯肅。 建安二十年(215年),劉備占據益州后拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡,一面命令魯肅守巴丘(今湖南岳陽),防備關羽增援。呂蒙陷三郡后,關羽果然南下,被魯肅堵祝魯肅以大局為重
單刀赴會這個故事不僅凸顯了魯肅的顧全大局,而且凸顯了關羽其人的膽識過人。在曹魏政權一旁虎視眈眈的情況下,單刀赴會維系了孫劉聯盟,也奠定了日后三國鼎立的天下格局。
單刀赴會出自《三國志·吳書·魯肅傳》:"肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但請將軍單刀赴會。"釋義:單刀:一把刀,指一個人。原指關羽只帶一口刀和少數隨從赴荊州宴會。后泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。 公元215年,劉備取益州,
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三國演義中單刀赴會,敗走麥城這兩個故事主人公是誰?
關羽
水滸傳中“單刀赴會”的有關人物
1.姓名:豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭
主要事件:風雪山神廟、火并王倫
正面評價:忠厚老實、武藝高強、善良
反面評價:懦弱隱忍
2.姓名:黑旋風李逵
主要事跡:坐堂壽張縣、為母殺四虎
正面評價:直爽、忠誠
反面評價:殘暴、大老粗
3.姓名:活閻王阮小七
主要事跡:智劫生辰綱
正面評價:直爽、義氣、水上功夫了得
反面評價:暫無
4.姓名:智多星吳用
主要事跡:智劫生辰綱
正面評價:足智多謀
反面評價:對宋江愚忠
5.姓名:呼保義宋江
主要事跡:殺閻婆惜
正面評價:無
反面評價:不能文不能武,出身低微形容猥褻,趨炎附勢,一心出人頭地流芳百世
6.姓名:小李廣花榮
主要事跡:三打扈家莊
正面評價:武藝非凡尤其射箭百步穿楊
反面評價:也愚忠宋江,不值
7.姓名:浪子燕青
主要事跡:擂臺勝任源
正面評價:聰明機靈,努箭高明,識時務
反面評價:暫無
8.姓名:行者武松
主要事跡:景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓
正面評價:武藝高強、性格剛烈
反面評價:有點殘暴
9.姓名:青面獸楊志
主要事跡:遺失生辰綱、賣刀
正面評價:武藝高強
反面評價:暫無
10.姓名:花和尚魯智深
主要事跡:拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
正面評價:見義勇為、武功高強、力大無窮
反面評價:無
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(一)、宋江形象分析
自從《水滸傳》問世以來,一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象,也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐,還是忠義兩全?是道貌岸然,還是江湖好漢?
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號:黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號,都表現了他在這個方面的特點,也表現出了這個人物的復雜性。
《水滸傳》第18回:
那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且于家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通,吏道純熟;更兼愛習*棒,學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館住,終日追陪,并無厭倦。若要起身,盡力資助,端的是揮霍,視金如土。人問他求錢物,亦不推托;且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命。……以此山東、河北聞名,都稱他作及時雨。
呼保義 第四個綽號就是“呼保義”。呼保義這個詞,一直到今天,大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說,保義是南宋時候武官的一個稱呼,叫保義郎。另外一種解釋,說“保”,就是保持的保;“義”就是忠義的義,“保義”即保持忠義,呼的意思,就是大家都那樣叫他。大體上說,呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度,對待朝廷的態度,對待皇帝的態度。
對宋江的第一個角度的理解:
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候,就對他有一個全面的介紹。他是世代務農,世世代代種地,守一些田園過活。自幼攻讀經史,受到傳統的文化教養。更主要的一點就是他所從事的職業。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業,我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業養成他處事謹小慎微,隨機應變的習慣,也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。
對宋江的第二個角度的理解:
第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國家的忠臣?我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上來說,我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個義軍的首領,他領導梁山兄弟的幾次戰役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶,或愛或恨,都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
(二)、林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點,有生活的依據,而且能夠隨著生活矛盾的發展,他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變,寫得非常出色,有根有據。他為什么要變化?什么時候變化?都是從生活出發,這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中,林沖有一個突出的性格特點:能忍,忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說,要充分地理想化的寫一個正面人物,往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣,林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄,了不起,作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點,寫他性格里邊的弱點,不好的一面,就是能忍,忍辱負重、忍氣吞聲。
“忍”之一:
一個八十萬禁軍教頭,在光天化日之下,妻子被人家調戲,奇恥大辱,不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來,扳著他的肩胛,卻認得是本官高衙內,先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意,這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫,而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消,知道以后,扳過來,先自手軟了。但是“怒氣未消,一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好,寫出了人物內心的活動。
林沖與魯智深此時的比較:魯智深就不買賬,魯智深有一段話是響當當的,跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉,灑家怕他甚”,“俺若撞見那撮鳥時,且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事;一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個是看見自己的朋友受壓迫,就不能忍受,這兩個人的性格形成鮮明的對比。
“忍”之二:
接下來還是寫林沖想茍安,忍。但想茍安也不能茍安,想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙,讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“徑直奔到樊樓,前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內,而是去找陸謙。也就說,林沖已經開始反抗了,但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內,這里大概有兩個意思。第一,還是怕高衙內,不敢惹他。前面說了,權且饒他這一次。這是第二次了,他又忍讓了;第二,這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟,背信棄義,不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西,很寶貴的東西。這是他以后能夠轉變,而且轉變以后*性非常強的一個很重要的因素。
“忍”之三:
林沖發配滄州以后,還是能忍,還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩,他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容,一方面寫出林沖的善良,他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫出他能忍的性格,也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內就不來了?照樣來。所以這些地方,一方面寫出他的善良,引起讀者對他的同情,另一方面,引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。
“忍”之四:
刺配滄州,有一個情節:押監他的兩個差人董超、薛霸,一路上*他,用燙水讓他洗腳,連讀者都不能忍了,他還是“忍”,后來走到野豬林,就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了,而林沖一點都沒想到可能要殺他(武松到飛云浦就已想到差人要殺他),你要捆就捆吧。換成另外的人,像魯智深也好、李逵也好,在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他,要殺兩個公人,林沖極力阻擋。這時他還是忍,不想反抗。
“忍”之五:
到滄州牢營不久,他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”,于是買了一把解腕尖刀,街上尋了幾日不著,“心下且自慢了”,又“忍”過去了;
滄州牢營安排他到草料場,這是個陰謀,林沖渾然不知,還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”,“神明庇佑,改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事,到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場,他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話,要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來,打開山神廟的門出去把幾個人殺了,然后造反上山,由此就實現了徹底地轉變。
小結:林沖走的道路是非常艱苦,林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變,它是有很多伏筆,譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟,但是后來陸謙害他了,那么他就曾經跟陸謙講:“賢弟不知,男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受這般腌臜的氣”。也就說,就是他在統治階級的壓迫之下,滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣,就是林沖能夠一步一步向前邁進,最后實現了思想轉變,造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭,是個中級軍官,但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物,但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處,這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍,寬容了壓迫他、侮辱他的人,但是他的對手可沒有放過他。一計不成,又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力,不斷地向他緊*而來,所以他非常不滿的胸中,有一腔不平之氣的。
幾個梁山人物“上山”的比較:
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗,這么一個轉變過程。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物,不同的英雄有不同的性格,上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關系的,這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關系的。李逵上山是最痛快的,宋江是最曲折的,魯智深是最爽朗的,爽朗跟痛快不完全一樣;一點都沒有瞻前顧后,凄凄慘慘切切,軍官當不成就當和尚,和尚當不成就上山,非常爽朗。
(三)、《水滸傳》中的女性形象
《水滸傳》中的女性形象可以分成三類:
1、上附天罡地煞之數的梁山三位“女英雄”:孫二娘、顧大嫂、扈三娘;
2、第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦:二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人;
3、《水滸傳》里面描寫了一個貞節娘子:林娘子。此外還有一些人物形象,比如說有兩個老太婆,一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆,一個是面目可憎的王婆。
孫二娘 黑店老板娘,孟州道十字坡開人肉包子鋪的,綽號母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”,“眉橫殺氣,眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強,而且這個店不是姓張,而姓孫,為什么呢?孫二娘的黑店是祖傳的,她父親叫山夜叉孫元,是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個形象以及她的作為,我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是“墻上掛了幾張人皮,梁上吊了幾條人腿”,這樣也算好漢嗎?是農民起義嗎?任何一個朝代不管是古代,還是現代,恐怕都是要法律追究的。說到底,孫二娘就是一個嫻熟于江湖黑道的女人。
讀者對梁山上三位女英雄印象最深的應該是扈三娘。因為扈三娘漂亮,美貌,英武,但她卻是一個非常不成功的文學形象,不管《水滸傳》寫扈三娘英雄了得,用了如何重筆濃彩,但是作為人物形象,作為藝術形象是單薄的,沒有性格可言,嫁給王矮虎已經是她的人生大不幸,最后又死于非命。從這里我們可以看出作者對女性的一種輕蔑態度。她只是一個概念,一個符號。一個啞美人。這個符號就是:能征慣戰,美貌佳人。
潘金蓮是小說中塑造得很成功的人物形象之一。加之后來有了《金瓶梅》,于是“潘金蓮”就成了“淫婦”的典型、代名詞。其實這是不公平的。潘金蓮本來是一個安分守己的想過平安日子的女人。是一個有追求的女人,從她和武大的和睦相處到最后的毒殺親夫,潘金蓮有一個逐步墮落的過程。
潘金蓮有一個逐步墮落的過程。最初她還是有追求的,還是有一些獨立的想法。張大戶垂涎她,她本來可以弄一個小妾的名分,她不干,被財主報復嫁了“三寸丁”、“谷樹皮”的武大郎,“好一塊羊肉倒落在了狗嘴里”(也就是現在說的“一朵鮮花插在了牛糞上”)。心中不滿意,又經了外人的挑唆,一步一步走向深淵。中間還描寫她有一個追求,看到了武松,遭到了武松的拒絕。在潘金蓮那里,應該說是她*膨脹大于道德。在她那里是沒有道德觀念的,當然一個使女出身,大概也不識幾個字,沒有什么見識,可能是自然屬性高于她的社會屬性,本能壓倒了理智,所以走向了毀滅。
《水滸傳》中一段絕妙文字 小說第23回寫武松見嫂。
金圣嘆評:凡叫過三十九遍“叔叔”,忽然改作“你”字,真欲絕倒人也!
金圣嘆評:上篇寫武二遇虎,真乃山搖地撼,使人毛發倒卓;忽然接入此篇,寫武二遇嫂,真又絲柳花朵,使人心魄蕩漾也。
名著閱讀題 請寫出《三國演義》中下列故事的主人公1樂不思蜀 2義釋嚴顏 3割發代首 4單刀赴會 5鞠躬盡瘁
阿斗劉禪,猛張飛,奸絕曹操,武圣關羽,智絕孔明。
單刀赴會的真正主人公是誰?
其實是兩個人單刀赴會!是:魯肅和關羽!
關羽兵駐*;
魯肅兵駐陸口。
倆人只帶親隨在益陽會晤,而且“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但請將軍單刀赴會。”
可見兩人都是單刀赴會的。
背水一戰,單刀赴會,臥薪嘗膽主人公各是誰?
背水一戰:韓信
單刀赴會:關羽
臥薪嘗膽:勾踐
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