相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)詩(shī)仙酒仙吧，自古以來(lái)在各行各業(yè)都有十分有名的人，雖然說(shuō)，可能在你看來(lái)并不是什么厲害的事情，但是他們卻能夠青史留名。我相信大家都知道詩(shī)仙李白吧，出口成章，妙筆生花，他的文采是大家十分羨慕的。今天我要說(shuō)的也是一個(gè)歷

陸羽

陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

意思是當(dāng)水煮到初沸時(shí)，冒出如魚(yú)目一樣大小的氣泡，稍有微聲，為一沸；繼而沿著茶壺底邊緣像涌泉那樣連珠不斷往上冒出氣泡，為二沸；最后壺水面整個(gè)沸騰起來(lái)，如波浪翻滾，為三沸。

陸羽（733—804），字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，東岡子，唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他亦工于詩(shī)，但傳世者不多?！缎绿茣?shū)?陸羽傳》記：「羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣?！?/p>

至圣：孔子。 亞圣 : 孟子。 酒圣：杜康； 書(shū)圣：王羲之；草圣：張旭； 史圣：司馬遷；至圣：孔丘； 文圣：歐陽(yáng)修；亞圣：孟子； 醫(yī)圣：張仲景；武圣：關(guān)羽； 樂(lè)圣：李鬼年；茶圣：陸羽； 棋圣：黃龍士；詩(shī)圣：杜甫； 畫(huà)圣：吳道子；詞圣：蘇軾

陸羽一生富有傳奇色彩。他原是個(gè)被遺棄的孤兒，三歲的時(shí)候，被竟陵龍蓋寺主持僧智積禪師在當(dāng)?shù)匚骱疄I拾得。后取得陸羽一名。在龍蓋寺，他不但學(xué)得了識(shí)字，還學(xué)會(huì)了烹茶事務(wù)。盡管如此，陸羽不愿皈依佛法，削發(fā)為僧。

中國(guó)食文化最早的理論基礎(chǔ)應(yīng)該是那句耳熟能詳?shù)摹懊褚允碁樘臁焙腿缋棕灦摹笆?、色，性也。?既然中國(guó)人如此在意自己的飲食，甚至比飲茶和用藥方面還要看中，但是為什么沒(méi)有出現(xiàn)食圣呢？難道是沒(méi)有這種人的出現(xiàn)嗎？ 這還要從頭說(shuō)起，中國(guó)歷史上，

十二歲時(shí)，他乘人不備逃出龍蓋寺，到了一個(gè)戲班子里學(xué)演戲。他雖其貌不揚(yáng)，又有些口吃，但卻幽默機(jī)智，演丑角很成功，后來(lái)還編寫(xiě)了三卷笑話(huà)書(shū)《謔談》。 唐天寶五年（公元746年），竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才能和抱負(fù)，當(dāng)即贈(zèng)與詩(shī)書(shū)，并修書(shū)推薦他到隱居于火門(mén)山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。后與一好友（崔國(guó)輔）常一起出游，品茶鑒水，談詩(shī)論文。唐肅宗乾元年（公元758年）陸羽來(lái)到升洲（今南京）鉆研茶事。唐上元年（公元760年）隱居山間，闔門(mén)著述《茶經(jīng)》。

陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。 陸羽所著《茶經(jīng)》三卷十章七千余字

陸羽一生鄙夷權(quán)貴，不重財(cái)富，熱愛(ài)自然，堅(jiān)持正義。《全唐詩(shī)》中載有陸羽一首詩(shī)，正體現(xiàn)了它的品格。不羨黃金磊， 不羨白玉杯， 不羨朝入省， 不羨暮登臺(tái)； 千羨萬(wàn)羨西江水， 曾向竟凌城下來(lái)。 陸羽的《茶經(jīng)》，是唐代和唐代以前有關(guān)茶業(yè)科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。《茶經(jīng)》一問(wèn)世，即為歷代人所寶愛(ài)，盛贊他為茶業(yè)的開(kāi)創(chuàng)之功。宋代陳師道為《茶經(jīng)》做序道："夫茶之著書(shū)，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽誠(chéng)有功于茶者也！" 陸羽逝世后，后人尊其為"茶圣"。

扯吧,那個(gè)茶圣陸羽是唐朝的,那個(gè)時(shí)候大部分都是蒸青綠茶!烏龍茶都沒(méi)出來(lái)!更別說(shuō)鳳凰茶了

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換上一組，關(guān)聯(lián)詞，說(shuō)一說(shuō)后人，為什么成陸毅為茶圣。

因?yàn)殛懹鹁诓璧溃?xiě)出了世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，所以被尊稱(chēng)為“茶圣”。

羽，字鴻漸，不知所生 文章翻譯 不是要原文！

翻譯：

陸羽，字鴻漸，人們不知道他的父母是誰(shuí)。當(dāng)初，竟陵的僧人智積在河邊撿到一個(gè)嬰兒，就把他當(dāng)作自己的*來(lái)養(yǎng)育。等到長(zhǎng)大后，他不愿意跟從智積削發(fā)為僧，就用《易經(jīng)》為自己占卜，卜得《蹇》卦中的《漸》卦，卦上說(shuō)：“鴻漸于陸，其羽可用為儀器?！?/p>

他才用陸羽做自己的姓名。幼時(shí)得到張衡的《南都賦》，（不識(shí)字）不能閱讀，卻端坐著學(xué)小孩子念念有詞的樣子，禪師抓住他，讓他割草。

當(dāng)他記經(jīng)書(shū)的時(shí)候，糊里糊涂好像有所丟失一樣，過(guò)了一天還是無(wú)法記住，禪師鞭打他，陸羽感嘆說(shuō)：“時(shí)間流逝了，怎么還是不會(huì)寫(xiě)呢！”他泣不成聲就逃走了，成為優(yōu)伶藏了起來(lái)，撰寫(xiě)了《談笑》一萬(wàn)多字。

天寶年間，陸羽被官府任命為優(yōu)伶的老師，后來(lái)他逃走了。這就是古人說(shuō)的“品行高潔而行跡污穢”的人。

上元初年，陸羽在苕溪上修建了房子，閉門(mén)讀書(shū)。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說(shuō)話(huà)結(jié)巴，卻很善辯，他聽(tīng)到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人約會(huì)，即使虎狼當(dāng)?shù)酪矔?huì)如期前往。

他自稱(chēng)“桑苧翁”，又號(hào)稱(chēng)“東崗子”。他精通古調(diào)歌詩(shī)，興致極為安閑高雅，著書(shū)很多。他駕著小舟在在山寺間來(lái)往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著林間樹(shù)木，戲耍著河中清流。

他有時(shí)獨(dú)行在曠野之中，吟詠古詩(shī)，來(lái)往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。當(dāng)時(shí)的人們都把他比作春秋時(shí)楚國(guó)的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下詔任命陸羽為太子文學(xué)。

陸羽嗜好喝茶，創(chuàng)制了茶道的精妙理論，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“茶仙”，天下人由此漸漸懂得喝茶了。賣(mài)茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來(lái)祭祀，每買(mǎi)十件茶具，就送一具陸羽的塑像。

當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來(lái)。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶具進(jìn)入衙門(mén)。

李季卿說(shuō)：“陸先生精于茶道，天下了解。揚(yáng)子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢(qián)，陸羽感到很羞愧，改著《毀茶論》一篇。

陸羽與皇甫補(bǔ)闕交好，當(dāng)時(shí)尚書(shū)鮑防在越中，陸羽前往依附他。皇甫冉寫(xiě)序送給他說(shuō)：“君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩(shī)歌的麗則，遙遠(yuǎn)的別館，孤零的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚(yú)梁釣磯之處，可隨意前往。

那越中地方是著名的山水之鄉(xiāng)，軍門(mén)又承擔(dān)這朝廷節(jié)鉞的重任。鮑長(zhǎng)官是了解先生愛(ài)惜先生的人，會(huì)對(duì)先生解衣推食，倍加關(guān)照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚(yú)，賞若耶溪的月而已呢？”

原文：

羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為*。及長(zhǎng)，恥從削發(fā)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！笔紴樾彰?。幼時(shí)，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。

當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過(guò)日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書(shū)！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡”者也。

上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱(chēng)“桑苧翁”，又號(hào)“東崗子”。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水。

或行曠野中，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當(dāng)時(shí)以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。

鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚(yáng)子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也?！辈璁叄优c錢(qián)。羽愧之，更著《毀茶論》。

與皇甫補(bǔ)闕善。時(shí)鮑尚書(shū)防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，釋之名理，窮歌詩(shī)之麗則。遠(yuǎn)野孤島，通舟必行；魚(yú)梁釣磯，隨意而往。夫越地稱(chēng)山水之鄉(xiāng)，轅門(mén)當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯，知子愛(ài)子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚(yú)，宿耶溪之月而已?！?/p>

此文出自北宋·宋祁《新唐書(shū)·陸羽傳》

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

《新唐書(shū)·陸羽傳》見(jiàn)《新唐書(shū)》卷一百九十六卷《隱逸·陸羽傳》。陸羽（733-804年），字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，或云自太子文學(xué)徙太常寺太祝，不就。

唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

《新唐書(shū)》對(duì)〈志〉十分重視，新增《儀衛(wèi)志》《選舉志》和《兵志》。《兵志》附以馬政，原有的《天文志》和《歷志》篇幅超過(guò)《舊唐書(shū)》三倍，新〈志〉載有文武百官的俸祿制度，為舊〈志〉所無(wú)。又有屯田、邊鎮(zhèn)、和糴等，皆舊〈志〉所無(wú)。

《新唐書(shū)》也恢復(fù)立〈表〉，立了《宰相表》《方鎮(zhèn)表》《宗室世系表》、《宰相世系表》，歷代官修正史〈表〉多缺略。

清代學(xué)者王鳴盛在《十七史商榷》中說(shuō)：“新書(shū)最佳者志、表，列傳次之，本紀(jì)最下”，王鳴盛同時(shí)還指出《新唐書(shū)》史表的設(shè)置有一些不足，“竊謂史之無(wú)表者，固宜補(bǔ)矣，有有表而尤不可以不補(bǔ)者……禁軍以宦官掌之，不但朝政盡為所撓，并廢立皆出其手，則左右神策中尉亦當(dāng)表”。

作者簡(jiǎn)介：

宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字選郎。祖籍安州安陸（今湖北省安陸市），高祖父宋紳徙居開(kāi)封府雍丘縣，遂為雍丘（今河南商丘民權(quán)縣）人。

北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。司空宋庠之弟，宋祁與兄長(zhǎng)宋庠并有文名，時(shí)稱(chēng)“二宋”。詩(shī)詞語(yǔ)言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱(chēng)“紅杏尚書(shū)”。范鎮(zhèn)為其撰神道碑。

天圣二年進(jìn)士，宋祁初任復(fù)州軍事推官，經(jīng)皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥。曾與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》，《新唐書(shū)》大部份為宋祁所作，前后長(zhǎng)達(dá)十余年。書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。

太閣立志傳5北野大茶會(huì)，1月1日有人來(lái)提議，但是2月的時(shí)候我不在家，回來(lái)就說(shuō)我錯(cuò)過(guò)了，就不能再拿茶圣卡？

那明年再去啊更多追問(wèn)追答追問(wèn)明年12月底再睡就沒(méi)人提議了。追答那要實(shí)在不行，讀檔吧，這事件是觸發(fā)的，不一定都有

我玩就從來(lái)沒(méi)拿過(guò)

另，最好開(kāi)個(gè)茶室追問(wèn)開(kāi)了茶室，茶具的經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該是夠的。追答這個(gè)事件不太好說(shuō)，到現(xiàn)在也沒(méi)見(jiàn)到確切的觸發(fā)條件，有點(diǎn)拼RP的感覺(jué)。要是你基本條件都具備了，那就看臉吧，不過(guò)1月要呆家里是必然的

換上一組，關(guān)聯(lián)詞，說(shuō)一說(shuō)后人，為什么成陸毅為茶圣。

因?yàn)殛懹鹁诓璧?，并?xiě)出了世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，所以被尊稱(chēng)為“茶圣”。

羽，字鴻漸，不知所生 文章翻譯 不是要原文！

翻譯：

陸羽，字鴻漸，人們不知道他的父母是誰(shuí)。當(dāng)初，竟陵的僧人智積在河邊撿到一個(gè)嬰兒，就把他當(dāng)作自己的*來(lái)養(yǎng)育。等到長(zhǎng)大后，他不愿意跟從智積削發(fā)為僧，就用《易經(jīng)》為自己占卜，卜得《蹇》卦中的《漸》卦，卦上說(shuō)：“鴻漸于陸，其羽可用為儀器?！?/p>

他才用陸羽做自己的姓名。幼時(shí)得到張衡的《南都賦》，（不識(shí)字）不能閱讀，卻端坐著學(xué)小孩子念念有詞的樣子，禪師抓住他，讓他割草。

當(dāng)他記經(jīng)書(shū)的時(shí)候，糊里糊涂好像有所丟失一樣，過(guò)了一天還是無(wú)法記住，禪師鞭打他，陸羽感嘆說(shuō)：“時(shí)間流逝了，怎么還是不會(huì)寫(xiě)呢！”他泣不成聲就逃走了，成為優(yōu)伶藏了起來(lái)，撰寫(xiě)了《談笑》一萬(wàn)多字。

天寶年間，陸羽被官府任命為優(yōu)伶的老師，后來(lái)他逃走了。這就是古人說(shuō)的“品行高潔而行跡污穢”的人。

上元初年，陸羽在苕溪上修建了房子，閉門(mén)讀書(shū)。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說(shuō)話(huà)結(jié)巴，卻很善辯，他聽(tīng)到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人約會(huì)，即使虎狼當(dāng)?shù)酪矔?huì)如期前往。

他自稱(chēng)“桑苧翁”，又號(hào)稱(chēng)“東崗子”。他精通古調(diào)歌詩(shī)，興致極為安閑高雅，著書(shū)很多。他駕著小舟在在山寺間來(lái)往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著林間樹(shù)木，戲耍著河中清流。

他有時(shí)獨(dú)行在曠野之中，吟詠古詩(shī)，來(lái)往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。當(dāng)時(shí)的人們都把他比作春秋時(shí)楚國(guó)的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友?；噬显略t任命陸羽為太子文學(xué)。

陸羽嗜好喝茶，創(chuàng)制了茶道的精妙理論，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“茶仙”，天下人由此漸漸懂得喝茶了。賣(mài)茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來(lái)祭祀，每買(mǎi)十件茶具，就送一具陸羽的塑像。

當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來(lái)。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶具進(jìn)入衙門(mén)。

李季卿說(shuō)：“陸先生精于茶道，天下了解。揚(yáng)子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)啊?！焙韧瓴?，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢(qián)，陸羽感到很羞愧，改著《毀茶論》一篇。

陸羽與皇甫補(bǔ)闕交好，當(dāng)時(shí)尚書(shū)鮑防在越中，陸羽前往依附他?；矢θ綄?xiě)序送給他說(shuō)：“君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩(shī)歌的麗則，遙遠(yuǎn)的別館，孤零的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚(yú)梁釣磯之處，可隨意前往。

那越中地方是著名的山水之鄉(xiāng)，軍門(mén)又承擔(dān)這朝廷節(jié)鉞的重任。鮑長(zhǎng)官是了解先生愛(ài)惜先生的人，會(huì)對(duì)先生解衣推食，倍加關(guān)照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚(yú)，賞若耶溪的月而已呢？”

原文：

羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為*。及長(zhǎng)，恥從削發(fā)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！笔紴樾彰?。幼時(shí)，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。

當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過(guò)日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書(shū)！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡”者也。

上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱(chēng)“桑苧翁”，又號(hào)“東崗子”。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水。

或行曠野中，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當(dāng)時(shí)以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。

鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚(yáng)子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢(qián)。羽愧之，更著《毀茶論》。

與皇甫補(bǔ)闕善。時(shí)鮑尚書(shū)防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，釋之名理，窮歌詩(shī)之麗則。遠(yuǎn)野孤島，通舟必行；魚(yú)梁釣磯，隨意而往。夫越地稱(chēng)山水之鄉(xiāng)，轅門(mén)當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯，知子愛(ài)子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚(yú)，宿耶溪之月而已。”

此文出自北宋·宋祁《新唐書(shū)·陸羽傳》

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

《新唐書(shū)·陸羽傳》見(jiàn)《新唐書(shū)》卷一百九十六卷《隱逸·陸羽傳》。陸羽（733-804年），字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，或云自太子文學(xué)徙太常寺太祝，不就。

唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

《新唐書(shū)》對(duì)〈志〉十分重視，新增《儀衛(wèi)志》《選舉志》和《兵志》?！侗尽犯揭择R政，原有的《天文志》和《歷志》篇幅超過(guò)《舊唐書(shū)》三倍，新〈志〉載有文武百官的俸祿制度，為舊〈志〉所無(wú)。又有屯田、邊鎮(zhèn)、和糴等，皆舊〈志〉所無(wú)。

《新唐書(shū)》也恢復(fù)立〈表〉，立了《宰相表》《方鎮(zhèn)表》《宗室世系表》、《宰相世系表》，歷代官修正史〈表〉多缺略。

清代學(xué)者王鳴盛在《十七史商榷》中說(shuō)：“新書(shū)最佳者志、表，列傳次之，本紀(jì)最下”，王鳴盛同時(shí)還指出《新唐書(shū)》史表的設(shè)置有一些不足，“竊謂史之無(wú)表者，固宜補(bǔ)矣，有有表而尤不可以不補(bǔ)者……禁軍以宦官掌之，不但朝政盡為所撓，并廢立皆出其手，則左右神策中尉亦當(dāng)表”。

作者簡(jiǎn)介：

宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字選郎。祖籍安州安陸（今湖北省安陸市），高祖父宋紳徙居開(kāi)封府雍丘縣，遂為雍丘（今河南商丘民權(quán)縣）人。

北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。司空宋庠之弟，宋祁與兄長(zhǎng)宋庠并有文名，時(shí)稱(chēng)“二宋”。詩(shī)詞語(yǔ)言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱(chēng)“紅杏尚書(shū)”。范鎮(zhèn)為其撰神道碑。

天圣二年進(jìn)士，宋祁初任復(fù)州軍事推官，經(jīng)皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥。曾與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》，《新唐書(shū)》大部份為宋祁所作，前后長(zhǎng)達(dá)十余年。書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。

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