理想 2008年7月，美國(guó)游泳奧運(yùn)會(huì)選拔賽上，24歲的艾力克終于獲得了他夢(mèng)寐以求的北京奧運(yùn)會(huì)參賽資格。但是，能否參賽卻成了問(wèn)題。原來(lái)，6月份他在一項(xiàng)檢查中被確診患了癌。在得到醫(yī)生關(guān)于癌細(xì)胞暫時(shí)不會(huì)擴(kuò)散的意見(jiàn)后，艾力克決定參賽。“奧運(yùn)

議論文常常會(huì)寫到奮斗主題，而人們大多只知道奮斗可以成功，卻對(duì)具體的事例不甚了解。本篇指南給出十位勵(lì)志人物的故事，希望能為你的議論文寫作增加事實(shí)論據(jù)。

1.貝多芬的故事 大作曲家貝多芬由于貧窮沒(méi)能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，在愛(ài)情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓"要扼住生命的咽喉。"在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)

事實(shí)論據(jù)

命途多舛的蘇軾

關(guān)于奮斗的議論文挑戰(zhàn)、奮斗、面對(duì)、成功雄鷹之所以能展翅翱翔于高空，是因?yàn)樗啄陼r(shí)敢于挑戰(zhàn)極限，勇于縱身“跳崖”；鮮花之所以有爭(zhēng)奇斗艷的資本，是因?yàn)樗鼈兏矣谔魬?zhàn)極限，勇于以嫩芽沖破泥土的防線；松樹(shù)之所以能挺拔不屈，是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)

蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州(今廣東惠陽(yáng))。晚年過(guò)流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元112017年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開(kāi)人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。

事實(shí)論據(jù)“筆?！钡挠蓙?lái)唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

人生在世，“奮斗”二字。作為一個(gè)頂天立地的人，你要無(wú)怨無(wú)悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。 奮斗的目標(biāo)有許許多多，我們可以為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗，為自己的未來(lái)生活而奮斗，為發(fā)展事業(yè)打拼而奮斗……

終生坎坷的巴爾孔克

社會(huì)上常流傳著這樣一些嘆息：“我只是一個(gè)弱者，一沒(méi)文憑，二沒(méi)工作經(jīng)驗(yàn)，終將被社會(huì)淘汰……”的確，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)，洋溢奮斗的社會(huì)，它需要競(jìng)爭(zhēng)支撐，正如“適者生存，弱者淘汰”那樣殘酷，它也需要奮斗來(lái)作證，正如“一波三折”那樣激烈。

1850年8月21日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個(gè);在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個(gè)。…可嘆啊!這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩(shī)人、天才作家。在我們中間，他過(guò)著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過(guò)的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦?！笔堑模蜖栐?，一生坎坷。幼年就缺乏母愛(ài)。家庭和母親，對(duì)他冷漠無(wú)情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來(lái)回憶這段生活，曾忿忿地說(shuō)：“我從來(lái)不知道什么叫母愛(ài)?！薄拔医?jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年?！遍L(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開(kāi)始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見(jiàn)方。他的居所簡(jiǎn)聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒(méi)有白天，沒(méi)有黑夜，沒(méi)有娛樂(lè)，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過(guò)程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎。為了躲債他6次遷居。他對(duì)朋友說(shuō)：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主我像兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑?！卑蜖柨卓?，一生勤奮寫作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說(shuō)。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過(guò)的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過(guò)。經(jīng)常不為人理解?！?/p>

⑴事例論據(jù) 司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時(shí)19年之久。他用圓木做了個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺(jué)時(shí)，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會(huì)翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。 王羲之與“

多災(zāi)多難的塞萬(wàn)提斯

1辯陳述詞： 、評(píng)委、對(duì)方辯友： 大家好！ 剛才，對(duì)方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)，個(gè)人能力是青年成才的關(guān)鍵，那么我不禁要問(wèn)對(duì)方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機(jī)會(huì)，成才的標(biāo)準(zhǔn)和土壤又在哪里？我們說(shuō)外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵決

塞萬(wàn)提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。塞萬(wàn)提斯一生多災(zāi)多難，出身沒(méi)落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無(wú)著，當(dāng)時(shí)一家7口人過(guò)著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

可能大家和我一樣,平時(shí)對(duì)"奮斗",比較注重其所謂正面的含義，讀過(guò)下面的文章以后，你是否會(huì)有新的啟發(fā)？ 最后一課。 社會(huì)心理學(xué)教授躺在講臺(tái)上的搖椅上，悠閑地告訴他的學(xué)生們：“奮斗這個(gè)詞已被講濫了，它通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度，主張不屈不

為祖國(guó)強(qiáng)盛而拼搏。壓力感、緊迫感，都是主人翁責(zé)任感的體現(xiàn)。為了祖國(guó)的崛起，許多志士仁人在努力拼搏。陳景潤(rùn)11點(diǎn)睡，凌晨3點(diǎn)起床；患甲狀腺癌的東陳研究斷裂力學(xué)，用五六年時(shí)間，走完了外國(guó)同行20年走的路程；礦山鐵漢侯占友“活一分鐘，就要大干60秒”，一年上450個(gè)班；數(shù)學(xué)家谷超豪在一次政協(xié)會(huì)議空隙時(shí)間，完成了一篇關(guān)于偏微分方程研究的新論文的初稿；農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌為解決棉花脫蕾落桃的問(wèn)題，檐下、墻頭、窗前、樹(shù)上，到處掛著棉株，日夜在棉田觀察研究，連吃飯也端著碗蹲在田頭……

可能大家和我一樣,平時(shí)對(duì)"奮斗",比較注重其所謂正面的含義，讀過(guò)下面的文章以后，你是否會(huì)有新的啟發(fā)？ 最后一課。 社會(huì)心理學(xué)教授躺在講臺(tái)上的搖椅上，悠閑地告訴他的學(xué)生們：“奮斗這個(gè)詞已被講濫了，它通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度，主張不屈不

牛頓和實(shí)驗(yàn)室。牛頓致力于光學(xué)、力學(xué)和化學(xué)的研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問(wèn)他是怎么發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的，他簡(jiǎn)單地回答說(shuō)：“我一直在想、想、想……”牛頓的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)里渡過(guò)的，有時(shí)成月地呆在實(shí)驗(yàn)室里，不分晝夜地苦干。餓了，啃點(diǎn)面包，實(shí)在勞累了，就打個(gè)盹，直到在實(shí)驗(yàn)室里得出明確的結(jié)果，他才肯從實(shí)驗(yàn)室走出來(lái)，稍事休息。

生活需要奮斗!但不同層次的人們奮斗目標(biāo)也各不相同！ 1、低層次的人們：為自已生存需要必須奮斗。 2、中層次的人們：為提高物質(zhì)條件必須奮斗。 3、高層次的人們：為豐富精神生活必須奮斗。

受挫不餒

著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

1、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫《史記》,到60歲完成,歷時(shí)18年.如果把他20歲后收集史料,實(shí)地采訪等工作加在一起,這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間. 2、天才來(lái)自于勤奮.愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè).他

奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭

他。一個(gè)四五歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)話的孩子。卻在12歲時(shí)，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力與奮斗中，證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學(xué)生。競(jìng)靠自己的奮斗在一夜之間成了世界名人，他曾當(dāng)過(guò)小職員，卻發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，成為又一個(gè)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶

前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。

論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對(duì)什么。它是一

二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。

有人問(wèn)寺院里的大師：“為什么念佛時(shí)要敲木魚？” 大師說(shuō)：“名為敲魚，實(shí)為敲人?！?“為什么不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？” 大師笑著說(shuō)：“魚兒是世間最勤快的動(dòng)物，整日睜著眼，四處游動(dòng)。這么至勤的魚兒要時(shí)時(shí)敲打，何況懶惰的人呢１ “懶惰”是個(gè)很

自學(xué)成才的高爾基

★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。 ★書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ★勤勞一日，可

高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。但即使過(guò)著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒(méi)有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來(lái)，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒(méi)能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。描寫勤奮的議論文論據(jù)

努力奮斗最后取得成功的陳景潤(rùn)我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒(méi)能做到的奇跡。 屈原:小時(shí)侯不

理論論據(jù)

困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》

歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏以荻畫地，教以識(shí)字。歐陽(yáng)修自幼酷愛(ài)讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦。終學(xué)有所成。 歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修

但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類》

個(gè)家喻戶曉的名字，他曾是一名普通的解放軍戰(zhàn)士，卻把自己寶貴的青春，全部投到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他的精神激勵(lì)和教育著一代代的人，指引著人們幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)。在我的身邊，也有這樣的一個(gè)人。 這天，我和爸爸自駕車到出去玩，在一個(gè)山

沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)

論點(diǎn)1：理想是引領(lǐng)人們前行的燈塔。 【相關(guān)論據(jù)】 1、燕雀安知鴻鵠之志：陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)給別人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上悵惘很久，說(shuō)道：“如果我們中間將來(lái)誰(shuí)富貴了，可不要忘了別人?！眲e的雇工笑著回答說(shuō)：“你給別人做雇工

青年飽經(jīng)憂患，老來(lái)不畏風(fēng)霜。諺語(yǔ)

米開(kāi)朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。他13歲時(shí)跟隨基蘭達(dá)約學(xué)畫1年，后從師貝托多學(xué)習(xí)雕塑1年。他的 藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪

一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》

事實(shí)論據(jù)“筆?！钡挠蓙?lái)唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之

人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》

勤 奮 古希臘的米南德說(shuō)：“勤奮可以贏得一切?！眲倮统晒Χ际前殡S著勤歷的人。古今中外的無(wú)數(shù)事例都印證了這條真理。 事實(shí)論據(jù) “筆冢”的由來(lái) 唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。 他幼年為僧

下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》

題主都說(shuō)了不要單方面否定奮斗，哪只能考慮機(jī)遇的占比性較高，即一個(gè)人如果只奮斗，那么對(duì)于這個(gè)奮斗的人們來(lái)說(shuō)，的確會(huì)有較好的報(bào)酬，對(duì)于沒(méi)有較大追求的人，這已然很足夠，但人最大的不同的就是，喜歡追求更高更大，不滿足于當(dāng)前，總想成為較

百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為成功的基礎(chǔ)》

勤奮是攀登科學(xué)高峰的基矗這樣講是有道理的，有副勸學(xué)名聯(lián)說(shuō)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！边@正是深刻地闡明了：要想攀登上萬(wàn)仞高峰，必須有“勤奮”為基矗 眾所周知的著名數(shù)學(xué)家華羅庚堅(jiān)信“一份艱辛一份成果”，他沒(méi)有被窮鄉(xiāng)僻壤所困縛，在

奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》

一、陸羽棄佛從文 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。 禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。李大釗〈青春〉

事實(shí)論據(jù)：1,王羲之與"墨池" 王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅(jiān)持練字,練完后就在家邊的一口池塘里洗筆.這樣日復(fù)一日,竟將整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人們把這口池塘叫作"墨池",也叫"洗硯池","洗筆池".2,達(dá)·芬奇畫蛋 (具體事件略)……

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關(guān)于"適應(yīng)""奮斗"的論據(jù)

可能大家和我一樣,平時(shí)對(duì)"奮斗",比較注重其所謂正面的含義，讀過(guò)下面的文章以后，你是否會(huì)有新的啟發(fā)？

最后一課。

社會(huì)心理學(xué)教授躺在講臺(tái)上的搖椅上，悠閑地告訴他的學(xué)生們：“奮斗這個(gè)詞已被講濫了，它通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度，主張不屈不撓，勇往直前。但事實(shí)上，人面對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然界，是極其渺小、無(wú)力的，因此，不要因?yàn)槟贻p的*而被‘奮斗’這個(gè)詞誤導(dǎo)?！?

學(xué)生們很驚奇，這樣的謬論竟然由敬愛(ài)的導(dǎo)師躺在搖椅上講出來(lái)，活像某個(gè)小品中的場(chǎng)景。教授顯然看懂了臺(tái)下的情緒，笑呵呵地點(diǎn)燃一支香煙，說(shuō)：“在我看來(lái)。奮斗包含兩個(gè)層面——積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。請(qǐng)大家隨我走一趟?！?

數(shù)十號(hào)人馬浩浩蕩蕩地開(kāi)拔進(jìn)教授家門前的草坪上。教授指著一棵老槐樹(shù)說(shuō)：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年?！睂W(xué)生們湊上前觀看：樹(shù)縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進(jìn)進(jìn)出出，很熱鬧。教授說(shuō)：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。”學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，樹(shù)周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。“可它們總是能從別處找到出路?！苯淌谡f(shuō)，“我甚至動(dòng)用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過(guò)了劫難。有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)它們惟一的進(jìn)出口在樹(shù)頂，這是很不方便的；而一周后，我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹(shù)腰的空虛處開(kāi)辟了一個(gè)新洞口?！?

學(xué)生們表示飲佩。教授說(shuō)：“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊，它們的奮斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量，因此，它們沒(méi)有與我這個(gè)‘命運(yùn)之神’對(duì)抗，而是忍讓與適應(yīng)。當(dāng)它們知道自己無(wú)法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí)，它們就很快地適應(yīng)了。而自然界中那些善于拼搏、撕殺的猛獸們，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因?yàn)樗鼈兣c螞蟻相比，似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應(yīng)?！?

教授說(shuō)：“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎(chǔ)上，開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮斗成功。”

關(guān)于 生活需要奮斗 的事實(shí)論據(jù)

生活需要奮斗!但不同層次的人們奮斗目標(biāo)也各不相同！

1、低層次的人們：為自已生存需要必須奮斗。

2、中層次的人們：為提高物質(zhì)條件必須奮斗。

3、高層次的人們：為豐富精神生活必須奮斗。

摘抄有關(guān)奮斗成功的事實(shí)論據(jù)

1、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫《史記》,到60歲完成,歷時(shí)18年.如果把他20歲后收集史料,實(shí)地采訪等工作加在一起,這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間. 2、天才來(lái)自于勤奮.愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明.他為了發(fā)明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè).他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì),做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn),才發(fā)明電燈. 3、馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時(shí)間.馬克思寫《資本論》時(shí)花了整整40年時(shí)間才寫出著名的作品，他為了搜集資料，光日記就有1300多篇。由于經(jīng)常思考時(shí)經(jīng)常愛(ài)踱步，竟把地踱出一條深深的印痕。 4、古希臘德摩斯梯尼，小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，于是每天含著石子，面對(duì)大海朗誦，無(wú)論春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。 5、屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)候不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。 6、蒲松齡草亭問(wèn)路。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

急求有關(guān)奮斗與青春的議論文素材

他。一個(gè)四五歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)話的孩子。卻在12歲時(shí)，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力與奮斗中，證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學(xué)生。競(jìng)靠自己的奮斗在一夜之間成了世界名人，他曾當(dāng)過(guò)小職員，卻發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，成為又一個(gè)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶太人，他一生充滿坎坷與奇跡。卻用自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來(lái)了歡樂(lè)與進(jìn)步，他就是20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家----愛(ài)因斯坦。

正如安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人必須經(jīng)過(guò)一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就。

　　如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功。成功也絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)來(lái)找你來(lái)。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。是啊，我們現(xiàn)在擁有大好的青春，為了自己的一生幸福，為了一去不復(fù)返的時(shí)光，就應(yīng)該好好讀書，這樣長(zhǎng)大才有資本為國(guó)家效力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。 《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一本曾經(jīng)風(fēng)靡所有社會(huì)主義國(guó)家的書。它激勵(lì)了幾代熱血青年，今天它依然影響著風(fēng)華正茂的我們。

　　我，曾迷茫，青春是應(yīng)該奉獻(xiàn)給事業(yè)，還是與有些青年一樣無(wú)憂無(wú)慮地?fù)]霍？當(dāng)我面對(duì)困難、挫折時(shí)，我，曾彷徨，我不知是放棄還是堅(jiān)持，而這本書給了我明確的方向。

努力議論文分論點(diǎn)的及論據(jù)

論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對(duì)什么。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。

論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對(duì)什么。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。

在較長(zhǎng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。

中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。全文應(yīng)圍繞此點(diǎn)展開(kāi)議論。

分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。

現(xiàn)在也有討論的焦點(diǎn)，共同關(guān)注的話題之意?？偠灾?，論點(diǎn)就是人類的心，做什么事都少不了它。

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