對“中國最早的文字”里面的“最早”的理解不同，答案不同，跟據史料記載，我希望以下三種說法對你有幫助。 第一，甲 骨 文是中國的一種古代文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文是漢字的早期形式，是現存中國最古老的一種

因為甲骨文已具有對稱、穩定的格局，已經具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法，且是中國現存最古老的成熟文字。

甲骨文是現在能夠解讀的最早的漢字。但專家研究發現，甲骨文是一種相當成熟的文字，不可能是最早的漢字。現在已經發現了比甲骨文更早的漢字，但還不能解讀。所以說，甲骨文不是最早的漢字。

甲骨文已距今三四千年，中國的古代文字有很多種，為什么說甲骨文是中國最早的書法藝術？

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，距今3600多年。甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。河南舞陽賈湖遺址發現的卦象符號（距今8000年左右）和安徽蚌埠雙墩遺址刻劃符號（距今7000年左

首先來公布答案：因為甲骨文已具有對稱、穩定的格局，已經具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法，且是中國現存最古老的成熟文字。

不是甲骨文！！ 為什么說甲骨文不能算作我國最早的文字？ 甲骨文是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土于河南安陽小屯村，1898年首次發現。1928年后，經多次發掘，先后出土10余萬片，主要刻卜辭及占卜紀實的有關文字。單字總數約4600

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、。甲骨文記錄和反映了商朝的和經濟情況，主要指中國商朝后期（公元前14到公元前11世紀）王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，這些文字的內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。

非洲是古埃及象形文字，中東是蘇美爾楔形文字，歐洲是希臘的拉丁文，美洲的瑪雅文字，遠東是中國的甲骨文 。 中國這里的甲骨文是指殷墟甲骨文，傳說中倉JI造字，草創了文字 ，原始時代的陶文，是中國文字的雛形 ，殷商時代的甲骨文，是中國真正

甲骨文里主要有兩種字，一是象形字，一是大量的形聲字。向上承接原始刻繪符號，向下開啟青銅銘文，是漢字發展的承前啟后的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。它之前的漢字還處于刻符狀態，它之后則成為成形的鐘鼎文字，現代漢字即由甲骨文演變而來。在總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。

最早的文字是象形文字,甲骨文是由象形文字發展來的，甲骨文是中國第一種成熟的文字. 甲骨文雖然擺脫了象形文字的具體形體但是仍然保留了他的大部分象征意義，但是他和古代埃及的象形字區別是挺大的。首先他們在字形上是完全不同的，因為不同的人

中國的書法是由甲骨文開始。因為甲骨文已具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。

我國最早有文字記載的時期，是殷商時期的甲骨文，傳統的說法是在3500年前。 但是地球上最早的文字，是5200年以前，蘇美爾的楔形文字。 楔形文字和圣書字都已在歷史的煙塵中消亡，惟有甲骨文卻演變成現代漢字，成為世界上唯一使用至今的表意文字

先說用筆。所謂的用筆，就如我們在篆刻系列里提到過的一樣，因為甲骨文是以刀代筆的，因此，用筆就是用刀，刀法的輕、重、緩急、深淺，線條直、曲、長、短都會形成不同的面貌，也就形成了不同的風格、不同的美。

甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文

再說結字，漢字由六書而來，甲骨文里多用象形，因為獨體字的象形字很容易表達生活中現實存在的一些事物，這些事物因為現實存在，形體基本確定，經過簡化之后，形成象形字，簡化簡筆過程中，一般還保持有原現實物體的基本輪廓，因此，一般是穩定的，端莊的；而另一大部分形聲字，也因為要與這部分象形字配合，而展現出來穩重大方的樸素結構，這也就基本奠定了甲骨文在結字上有端正穩定的漢字獨有之美。

在史學界普遍認為中國最早的文字應該是甲骨文，甲骨文距今已經3600多年了。但是在平湖莊橋墳遺址考古成果卻表明在大約在距今5000年前，良渚的先民都已經開始使用文字了。而這些刻畫符號將中國的文字史向前推了1000多年。 近幾年在浙江的平湖莊橋

最后說章法。一是因為書寫習慣，導致的左右對稱章法，這是書法美學上的一個基本分類，我們知道，對稱美是最基本的美學分類。而甲骨文因為其書寫習慣，在章法上有天然的章法對稱美。再者，因為用于書寫占卜卦辭的龜甲形狀不一，在契刻時，就會根據形狀的不同采用不同的字體大小，不同的密集與留白，這是最樸素的書法章法。

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代后期（

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甲骨文是我國目前發現的最早的文字甲骨文產生于什么時期

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代后期（前14～前11世紀）王室用于占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。

　　 安陽出土的甲骨文古代甲骨上的刻劃痕跡被確認為是商代文字是上世紀末、本世紀初的中國考古的第三大發現（敦煌石窟、周口店猿人遺跡）之一。可是它的發現過程，卻是十分偶然而又富于戲劇色彩的。 　　清末光緒25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任國子監祭酒（相當于中央教育機構的最高長官）的王懿榮（1845—1900）得了瘧疾，派人到宣武門外菜市口的達仁堂中藥店買回一劑中藥，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀又非籀（大篆）非篆（小篆）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的高價，把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下，后來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。 　　他對這批龍骨進行仔細研究分析后認為　它們并非什么“龍”骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等字，后又找出商代幾位國王的名字。由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字，從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動，文人學士和古董商人競相搜求。 　　曾有人對王懿榮從中藥中發現帶字龍骨之說提出質疑，認為王懿榮在他的有關著述中沒有這方面的記載，并認為王懿榮吃的龍骨在藥店已加工成細粒，看不出刻痕文字來的。而且當時菜市口一帶并沒有達仁堂藥店。對此，后來研究甲骨文的學者周紹良說，當時龍骨在中藥店都是成塊、成片出售的，直到三十年代他到中藥店買龍骨還是這樣。至于達仁堂藥店當時確實不在菜市口，但菜市口有家著名的西鶴年堂中藥店，當時的人很迷信西鶴年堂，買中藥都要去西鶴年堂藥店，這也有可能是當時傳誤造成的結果。 　　在甲骨文還未確認以前，河南省安陽市小屯村的農民在耕作時就不斷在農田里挖刨出古代甲骨。據說把甲骨當做藥材到中藥鋪去賣的第一個人是一位叫李成的剃頭匠。一次他害上一身膿瘡，沒錢去求醫購藥，就把這些甲骨碾成粉敷到膿瘡上，想不到流出的膿水被骨粉給吸干了，而且發現骨粉還有止血的功效。從此他就把它們收集起來，說成是龍骨，賣到了中藥鋪。 　　經過許多學者專家考證研究，所謂龍骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前，先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊，然后在甲骨的背面鉆出圓形的深窩和淺槽，占卜時，先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚，接著用燃燒著的木枝，對深窩或槽側燒灼，燒灼到一定程度，在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。于是，占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉兇、成敗。占卜后，便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處，這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中，遂得流傳于后世。甲骨文發現的故事，后來被人們稱為“一片甲骨驚世界”的奇跡，在中國和世界考古史上寫下了帶有傳奇性的篇章。

甲骨文是不是我國最早的文字

不能說商代的甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的成熟的漢字。

因為甲骨文已經是較未成熟的文字,根據文字的發展規律,要達到這種程度的文字,需要兩千年文字進化時間,也就是說我國還應該有比甲骨文早得多的文字存在,但到目前為止,甲骨文是最早發現的文字.

為什么甲骨文不是中國最早的文字

因為甲骨文的前面還有金文，還有倉頡最早造的象形文字。。。

甲骨文是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土于河南安陽小屯村，1898年首次發現。1928年后，經多次發掘，先后出土10余萬片，主要刻卜辭及占卜紀實的有關文字。單字總數約4600字，可識文字達1700余字。文字結構已從獨體趨向合體，基本具備了象形、指事、會意、假借、轉注、形聲“六書”的漢字構造法則，文字形象簡古、勁健挺秀，所以說甲骨文是一種已經成熟了的文字。

在甲骨文以前，我國還有沒有文字？從史*載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《系辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：“及神家氏結繩 為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。”黃帝的時代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前1300年。從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內已有很多尚未成熟的文字符號出現。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現了一些符號。西安半坡彩陶上也有文字符號，它是由刻畫的幾何線條構成的，大多數比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。在山東大汶口文化陶器上也發現有符號，有的符號上還涂有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區別于彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。

Add:甲骨文是黃河流域最早的文字。

為什么說甲骨文是最早的文字和書法?

甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的*和經濟情況，主要指中國商朝后期（前14～前11世紀）王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字，已經是一種相當成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。

以現有考古資料發現，絕大部分甲骨文發現于中國安陽市殷墟。甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已經存在。考古研究發現殷商甲骨文極有可能源自8500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號，并且有過渡文字——斗門鎮花園村甲骨文。

甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農業諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味

是誰發明的汗字?最早的文字是甲骨文嗎?

傳說是黃帝時代的史官倉頡所創造的。他觀察萬物，依據物體的形狀造字。不過雖說古書上有記載，但這畢竟只是”傳說”而已。

根據考古，甲骨文是目前中國發現最早、數量最多的文字，但其字體構造并不簡單，已經比較成熟了。所以可能這個并不是最早的字，很可能還有更早的，但是沒發現，或者沒保存下來

PS:補充一下，商朝的甲骨文是目前發現最早的，也是比較多的，一般都認為這個是最早的，但是也有些陶文被發現，但是很少，比如在在夏代初期就發現了帶陶文的陶器，但是太小了，所以一般還是公認商朝的甲骨文是最早的，但是這只是被發現的，最早的文字可就不一定是這個的，也許很早就有了。 另外，那個傳說也無法考證了，對于誰最早發明的字，一直沒什么定論，也不好說到底是誰

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