1. 聚氣場 因?yàn)榇箝T和地面上會有一條縫隙,而正是因?yàn)檫@條縫隙的存在,會影響整個住宅的氣場,讓氣場從這條縫隙流出、渙散。如果安置一個門檻則能擋住這條縫隙,就會聚集住宅的氣常 2. 聚財運(yùn) 聚財和聚氣的原因是一樣的,設(shè)置門檻之后可以防止財運(yùn)從
古代的門檻最早只是個地梁，后來慢慢演變?yōu)闄?quán)力和地位的象征。誰家的門檻越高，說明主人身份越尊貴。
說道門檻，就得先說門，你蓋房子得有門哪，可是門安在哪呢？就得有門框啊，那門框不能只有上邊啊，所以就有下邊的門檻了。因?yàn)楣糯鷽]有合葉，門是用木軸插在上下兩個木框中的。而有錢人家的房子比較大，所以門往往比較大，以至于門框也得大，否
中國古代建房以木結(jié)構(gòu)為主，而木結(jié)構(gòu)的基本體系都是類框架。門檻地梁的作用主要是承受側(cè)向推力。最早是結(jié)構(gòu)性與地域性的要求和，最后慢慢演化成熟了才有了各種建筑藝術(shù)上的造詣和用法。所以其實(shí)門檻最早就是個地梁。
因?yàn)槲宓坼X是可以辟邪增運(yùn)的風(fēng)水用品。 1.五帝錢都是放到門墊下的，也有門檻太低無法放到門檻的，就是掛到大門背后，或者掛到門背后拉手上，都可以用來化解來自大門口的煞氣。 2.一般來說，家居用五帝錢最好的方法是將五帝古錢按照一定的順序放
最初門檻的設(shè)計(jì)是從實(shí)用出發(fā)的，起一個結(jié)構(gòu)支撐和擋風(fēng)作用，老房子沒那么精密的配合，門都是木板，普通老百姓家的門板質(zhì)量更差，門軸也是木樞，時間長了會變形，底下會卡死，開個門還要往上抬一下才能推開，死沉死沉的，所以一般門下要留很大的空隙作為變形余量。加一道地梁，能夠很大程度上減少變形，高一點(diǎn)的話兩側(cè)支撐的力臂也大一些，更穩(wěn)固了。另外也能擋住門下邊的縫隙，避免冷風(fēng)倒灌。
古代的時候流行在門坎下面放錢幣，最好的選擇就是放五帝錢，現(xiàn)代多是用硬幣來代替。門坎下面放錢有很多的寓意，比如說旺財、鎮(zhèn)宅、化煞等。 五帝錢主要分為兩種，分別是大五帝錢、小五帝錢。這里的大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶
后來門檻慢慢成了主人的尊嚴(yán)和身份的一個象征。在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
紫禁城的門檻是任何人都能看到的，我們現(xiàn)在看到的紫禁城的許多門檻都被鋸掉了其實(shí)，這是因?yàn)樘菩阡邇x的愛好之一就是騎自行車。 時期的中國當(dāng)時，自行車著火時，有很多大家庭，貴族當(dāng)時，自行車不僅是交通工具，也是財富和地位的象征。
如紫禁城的門檻就非常高，如果不抬高腳，是不容易邁過去的。皇家這么設(shè)計(jì)，是有深意的。當(dāng)文武百官上殿的時候，大家邁步進(jìn)來，跨過門檻，就需要彎腰。而在跨過門檻之后，更要一直保持彎腰的姿勢，表示自己不敢正視龍顏，是對皇上的畏懼和尊敬。而皇家的門檻，也不是想怎么跨就怎么跨，更不是誰想跨就能跨的。一般的官員不能從正中邁過門檻。文官要從右側(cè)進(jìn)來，武官從左側(cè)進(jìn)來。七品以下的官員，則只能翹首企盼了，因?yàn)樗麄冞B進(jìn)門檻的資格都沒有。
中國風(fēng)水學(xué)說形成由來已久，是一種從古代沿襲至今擇吉避兇的術(shù)數(shù)。中國人向來崇信風(fēng)水，連小小的不起眼的門檻，也有很大的風(fēng)水講究。古代民間在設(shè)計(jì)建筑門檻的時候，必須選擇良辰吉日上門檻，貴族的府邸更是有嚴(yán)格的等級之分。可見，門檻在古人
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去寺廟著 出門時踩了下門檻 旁邊有人立即告我門檻不能踩 要怎么辦 心里有些不踏實(shí)
一、不知者不怪，下次去的時候，為了禮貌，不塌就是了。因?yàn)樵诜鸾痰钐玫臅r候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因?yàn)樵诜鸾獭伴T檻”象征著佛的肩膀，如果百踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認(rèn)為“門檻”象征著一個家族的度財運(yùn)，如果用腳去踩就相當(dāng)于把自家的財運(yùn)踩在腳永遠(yuǎn)都不得翻身。
二、進(jìn)寺廟的其它注意事項(xiàng)：
1、不可以帶“墨鏡”進(jìn)入佛教殿堂。
2、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對問佛祖的不尊敬，從文物保護(hù)角度來講，所放射出來的光線多多少少對佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費(fèi)用是無法計(jì)算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補(bǔ)的。
3、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順答時針游覽，在*只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉(zhuǎn)的。
古人為什么總是喜歡在門口放石獅子？
古代人喜歡在門口放石獅子，不僅僅是為了裝飾，為了美觀。更重要的是在封建思想中，石獅子是一個很吉祥的東西，它能夠給人們帶來幸福和安定。當(dāng)然還有一些地方，放一對石獅子是為了辟邪看門的。
石獅子不僅僅是在古代的時候非常流行，在現(xiàn)在也是非常的多。石獅子是在東漢時期傳入的，主要是從非洲和印度那個地方來的。傳說和佛教有很大的關(guān)系，佛祖誕生的時候，據(jù)說就像獅子一樣那么高大。我國也認(rèn)為石獅子是文殊菩薩的坐騎，就這樣石獅子被人們賦予了吉祥的象征。
古人也非常認(rèn)可這種說法，尤其是在唐宋時期，古人就熱衷于把石獅子當(dāng)做看門的神獸。而且，門外石獅子的樣貌材質(zhì)也是各不相同，所以，石獅子也能夠一定程度上象征自己的身份地位。元代的時候，石獅子普及了，開始進(jìn)入了平民百姓家。基本上家家戶戶都會擺一對石獅子在門口，而且，門口擺了石獅子也覺得踏實(shí)了很多。
人們熱衷于在門口擺放石獅子，和 人們信仰佛教也有很大的關(guān)系。尤其是唐朝之后，佛教就更加受到人們的推崇。擺放獅子是為了讓自己的家庭更加的繁榮昌盛，為了自己的孩子能夠茁壯成長，更是希望老人能夠健康長壽。
石獅子的造型一般都是比較兇猛的，這就象征著它們可以把不干凈的東西直接攔在門外。石獅子在細(xì)節(jié)上的刻畫也是非常細(xì)致的，眉眼之間7a6431333431366363都透露著自己的性格。
古人放在門口的兩塊石頭是用來干嘛的
石獅子 瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337613261如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如：律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對振聲威，有助于生財。獅子是看守門戶的吉祥物，也可用于裝飾建筑。 石獅子在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，獅子是吉祥的動物，可以驅(qū)除*。而在《北京形勢大略》一書中則認(rèn)為：“石者實(shí)也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。” 石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機(jī)關(guān)）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。 石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù)起源于何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術(shù)的一部分的呢？ 獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈獸，中國很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。” 到唐代時,石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且*真：頭披卷毛，張嘴揚(yáng)頸，四爪強(qiáng)勁有力，神態(tài)盛氣凌人…… 明代后，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚(yáng)州畫舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經(jīng)過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時通常強(qiáng)悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。 看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪*幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 獅的擺設(shè) 獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對聲威，有助于生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質(zhì)量的獅子。 1、獅子宜放在西北方 這是因?yàn)楠{子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，占了地利；二是因?yàn)楠{子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方，最能發(fā)揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。 2、獅子宜配搭成雙 擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。 3、獅頭必須向屋外 獅很兇猛，煞氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。
古人為什么喜歡在大門口放獅子，而不是放其他動物？
古人喜歡在大門口放獅子，在古代，獅子不是中國zd本地的動物，它是進(jìn)口的，進(jìn)口地是西域，我們古人沒見過這種動物，當(dāng)時佛教也從西域引進(jìn)，人們就把獅子和佛教聯(lián)系在一起，把獅子看成是有靈力的神獸，它被人為地賦予了神力，把它放門口看門，就像門神，可以鎮(zhèn)宅辟邪，所以當(dāng)時獅子是個吉祥物。
傳說，東漢的時候，大月氏國向中國進(jìn)貢了一只獅子，獅子跟佛教的結(jié)合，使人們把它看成是一種吉祥物，它的形象跟麒麟差不多，都屬于靈獸類型，唐代有個叫慧琳的僧人就說，獅子就是狻猊，來自于西域。
獅子在現(xiàn)實(shí)生活中也是獸中之王，它的外表看起來很尊貴，很威嚴(yán)，因?yàn)樗谋傩肮δ埽湃税阉脕硎亻T就再合適不過了。從傳統(tǒng)習(xí)俗來說，獅子都是成對擺在門口的，而且左邊的是雄獅子，右邊的是雌獅子。我們還可以根據(jù)獅子腳下踩的東西來判斷，腳下如果是球，就象征著統(tǒng)一全球的無上權(quán)力，他就是雄獅子；如果它的腳下踩的是小獅子，那就象征著多子多福，它就是個雌獅子。
最早的石獅是高頤的墳?zāi)骨懊娴氖{子，石獅子在中國傳統(tǒng)建筑里經(jīng)常當(dāng)做裝飾。
古人受到佛教文化的影響，就很認(rèn)可佛教文化有關(guān)的獅子。很多人都會為了尋求庇護(hù)，在家門口擺兩只獅子，用來鎮(zhèn)宅和辟邪，看起來又威武吉祥。
古代人的房屋和我們現(xiàn)代的房子有很大的區(qū)別，為何古人的房子門檻都那么高呢？
古人的房屋和我們現(xiàn)在的房子是有非常大的區(qū)別的，那么可能大家比較注重的一點(diǎn)就是它的門檻，古人的門檻都非常的高，而且都是高低不一的，可能有些人家會很高，有些人家就會相對的比較矮一點(diǎn)，那么其實(shí)在我們現(xiàn)代人看來的話，門檻是一個非常麻煩的東西。
因?yàn)榭赡苣阋徊辉谝饩蜁贿@個門檻給絆倒，不像我e799bee5baa6e997aee7ad9431333431363038們現(xiàn)在的門檻都非常低，甚至就是沒有的。你好像不仔細(xì)看這個路，你也可以平安無事的跨過去。那么古代為什么要把自己家的門檻都設(shè)得那么高呢？這是有一定的說法的。
古代人還是比較的封建迷信的，所以他們對這方面的知識都是比較的相信，也是愿意去做的。可能大家都比較熟悉的一點(diǎn)就是古代的門檻高低其實(shí)是象征著這個家庭的等級高低的。如果等級越高的話，那么他們家的門檻是會越高的，要是你是個平民的話，可能你的門檻就會比較低。
所以這算是一個人的地位的象征，那么另外一種說法就是說古代的門檻它是有一定的意義的，它可以遮擋物體，也可以用來辟邪，所以人們建門檻是因?yàn)橄肭蟮煤眠\(yùn)，想把很多不好的東西擋在門外，尤其是一些鬼怪之類的，因?yàn)槠鋵?shí)古代的人還是比較相信這些鬼怪神靈之說的，那么他們也是希望這樣子的行為可以保護(hù)他們一家人的平安幸福。
雖然可能這樣子的做法在我們現(xiàn)代的人看來并不是那么的科學(xué)，也并不是能讓我們很理解，但是我覺得每一個時代都有每一個時代的社會風(fēng)氣，那么古時候他就是這樣子認(rèn)為的，我們要去尊重這樣子的一個習(xí)俗。
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