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中國歷史上繁華的“性都”城市

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-04-09 06:18:27
導讀中國歷史上繁華的“性都”城市,東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性都”之名,由來已久。且不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個色情業非法、個體賣淫尚且有罪的國度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市,稍做盤點,略作比較,地球人大概都會懂的。方法最早的“性都”:臨淄今有深圳東莞,東西美女、百店

東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性都”之名,由來已久。且不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個業非法、個體賣淫尚且有罪的國度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非

中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市,稍做盤點,略作比較,地球概都會懂的。

方法

最早的“性都”:臨淄

今有深圳東莞,東西美女、百店環伺、揚名環球世界, 古有金陵揚州,南北佳麗、十里秦淮,聲聞萬里神州。

這是春秋時期齊國的國都,它的成名原因在于齊相管仲設“女閭”之策。《戰國策》二卷“東周”引周文君云:“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比,五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百,為一萬七千五百家。管仲設女閭,等于后世之有花捐也。”

東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性都”之名,由來已久。且不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個業非法、個體賣淫尚且有罪的國度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非

唐代是個開放的時代,妓女統稱為“伎”,也就是“技人”,相當于如今有手藝的人吧,也可稱為“藝人”。由此可見唐代妓女的社會地位是不低的,當然也是合法的。如《開元遺事》說:“明皇與貴妃,每至酒酣,使妃子統‘宮妓’百余人,帝統小中貴百余人,排兩陣于掖庭中,名為風流陣,互相攻門,以為笑樂。”又說:“‘宮妓’”永新,善歌,最受明皇寵愛。”皇帝、貴妃不惜屈身與妓女同樂,說明了什么?自己去想。

說到中國歷史,可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌,因為做這一時期中國社會發展各國方面不是世界第一,也是最好之一!但是其實做這之前的歷史一樣輝煌,只不多缺乏考古證據,但是有一點不可辯駁,就是一直以來中國的

長安城妓女云集,有宮妓、官妓、營妓、家妓、私妓等等,娼妓業之盛,為歷代之首,并深刻影響到了官場。如唐代進士放榜以后的活動中,有一項“探花”,即在同科進士中選擇兩個俊少者,使之騎馬遍游曲江附近或長安各處的名園,去采摘名花,這兩人就叫兩街探花使,也叫探花郎。即所謂“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。后來直接簡化為嫖妓行為。

今有深圳東莞,東西美女、百店環伺、揚名環球世界, 古有金陵揚州,南北佳麗、十里秦淮,聲聞萬里神州。

唐代之后,妓女地位開始下降,但在兩宋依然是合法的職業。宋代商業發達,妓女行業也十分繁盛。柳永因為尋花問柳成為著名的偶像詞人,但他也因為這個愛好,而絕于仕途,可見宋代對妓女的看法已經開始走下坡路了。

東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性都”之名,由來已久。且不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個業非法、個體賣淫尚且有罪的國度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非

北宋汴京城絕對是不二的“性都”。如陶谷在《清異錄》中描述北宋汴京的情形:“四方指南海為煙月作坊,以言風俗尚淫,今京所鬻色戶,將乃萬計。至于男子舉體自貸,進退怡然,遂成蜂窠,又不只風月作坊也。”也就是說當時京師出賣色相的戶頭將近一萬家,還有男娼。

說到中國歷史,可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌,因為做這一時期中國社會發展各國方面不是世界第一,也是最好之一!但是其實做這之前的歷史一樣輝煌,只不多缺乏考古證據,但是有一點不可辯駁,就是一直以來中國的

中國的人文主義精神被抹殺的朝代,無疑非明代莫屬,妓女亦從此卑賤起來,但若說她們非法,卻毫無依據。固然,明宣宗宣德年間,曾進行過一次大規模的掃黃,封了北京和其他大城市的大批妓院,但主要針對的是官妓(有組織賣淫),其出發點還是為了吏治的清明,這一點必須明確。

今有深圳東莞,東西美女、百店環伺、揚名環球世界, 古有金陵揚州,南北佳麗、十里秦淮,聲聞萬里神州。

要知道,明代也是一個注重祖宗家法的朝代,太祖皇帝曾在南京大規模推廣妓業以增賦稅,這個家法一直執行到明亡。如謝肇在《五雜俎》里,曾描寫:“今時娼妓滿布天下,其大都會之地,動以千百計。其它偏州僻邑往往有之。終日倚門賣笑,賣淫為活。生計至此,亦可憐矣。而京師教坊官收其稅錢,謂之脂粉錢。隸郡縣者,則為樂戶……”可見民間私妓還是合法的在籍的。

清代掃黃倒是一直如火如荼呢,結果如何?一個詞:狗屁。瘦馬(妓女的別稱,為清代最盛),出現于揚州,為鹽商之最愛。其盛況可參閱相關書籍,此處不贅述了。北京的八大胡同,曾讓同治皇帝染病于斯而殞命,焉能小覷?稱其為“性都”,恐怕不過分。

上海更甭提了,其娼妓業的繁榮,可能得益于太平天國,亦跟清廷掃黃禁娼有關----禮教神圣化,其實沒有好處的。1891年《申報》披露了業情況:“花煙間結以洋蚨一角,盡可捉胸捺肚,消遣綺懷,既得親粉澤脂香,又可作煙霞供養,以故學業未成之輩,失足于此者幾多若恒河之沙。至于臺基,茍得入其門得先洋一元,即可招以薦枕席,且又門深徑僻,人不得知。凡欲參歡喜禪而又畏師友箴規者,咸于此借經也。”

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細數中國歷史上曾經繁華的性都有哪些

東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性來都”之名,由來已久。且不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個*業非法、個體賣淫尚且有罪的國度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非明智之舉。中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市,稍做盤點,略作比較,地球*概都會懂的。

最早的“性都”:臨淄

這是春秋時期齊國的國都,它的成名原因在于齊相管仲設“女閭”之策。《戰國策》二卷“東周”引周源文君云:“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比,五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百,為一萬七千五百家。管仲設女閭,等于后世之有花捐也。” 一個小小的國都zd,居然有“一萬七千五百家”妓院,何其壯觀!“性都”之名,實不虛也。

細數中國歷史上曾經繁華的性都有哪些

說到中抄國歷史,可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌,因為做這一時期中國社會發展各國方面不是世界第一,也是最好之一!但是其實做這之前的歷史一樣輝煌,只不多缺乏考古證百據,但是有一點不可辯駁,就是一直以來中國的車戰,戰車和其工具如戈、反曲復合弓都是世界第一,這也導致了在先秦之前的歷史最高做對抗游牧民族時間異常強悍!而在看地中海文明度那一系列的所謂璀璨,赫梯帝國,古巴問比倫帝國,古波斯帝國那么牛*,在游牧民族面前也毫無抵抗力,就連居魯士大帝也只能慘死在游牧民族的刀下!會*歷史,在同一時期西部周國就地域住了入侵,后又有齊桓、秦穆擊敗戎狄,而后的漢王朝在強大的匈奴面前再開疆擴土就更不用答說了!

揭秘中國歷史上都有過哪些繁華的“性都”

今有深圳東莞,東西*、百店環伺、揚名環球世界,

古有金陵揚州,南北佳麗、十里秦淮,聲聞萬里神州。

中國歷史上最后一位妖神是誰,是否每一位妖神的天性都曾善良………

。。。花千骨看多了吧,神大多是神話中的,有沒有還不一定呢

細數中國歷史上曾經繁華的性都有哪些

東莞掃黃,舉世矚目,據說其“性都”之名,由來已久。且百不論央媒是非、有司對錯,僅就“性都”而言,東莞是否夠格,值得商榷。在一個*業非法、個體賣淫尚且有罪的國度度里,妄稱某地為“性都”,說白了,不是在打小姐的臉,而是在打某地衙門的臉,非明智之舉。中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市,稍做盤知點,略作比較,地球*概都會懂的。

最早的“性都”:道臨淄

這是春秋時期齊國的國都,它的成名原因在于齊相管仲設“女閭內”之策。《戰國策》二卷“東周”引周文君云:“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比,五比為閭。則一閭為二十五家。容管仲設女閭七百,為一萬七千五百家。管仲設女閭,等于后世之有花捐也。” 一個小小的國都,居然有“一萬七千五百家”妓院,何其壯觀!“性都”之名,實不虛也。

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