端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，故五月初五亦稱為端陽(yáng)節(jié)，端午習(xí)俗主要有食粽子與賽龍舟，食粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰。

清明節(jié)源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)習(xí)俗甚多，全國(guó)各地文化不同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明掃墓即為墓祭，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。

重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，人們?cè)趹c祝重陽(yáng)節(jié)時(shí)一般會(huì)選擇登高、賞菊、喝菊花酒、佩戴茱萸、還要吃重陽(yáng)糕。另外，由于九月初九，九九諧音是久久，有長(zhǎng)久之意，所以也會(huì)常在此日祭祖與推行敬老崇孝的活動(dòng)。

端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，故五月初五亦稱為端陽(yáng)節(jié)，端午習(xí)俗主要有食粽子與賽龍舟，食粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰。

端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等，端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，故五月初五亦稱為端陽(yáng)節(jié)，端午習(xí)俗主要有食粽子與賽龍舟，食粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰。

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端午節(jié)吃粽子首先是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其次吃粽子也變成了團(tuán)聚的象征，它還有一層寓意就是求子，而且端午節(jié)由于天氣炎熱，容易出現(xiàn)苦夏消瘦的現(xiàn)象，吃粽子也是為了促進(jìn)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。

端午節(jié)吃粽子首先是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其次吃粽子也變成了團(tuán)聚的象征，它還有一層寓意就是求子，而且端午節(jié)由于天氣炎熱，容易出現(xiàn)苦夏消瘦的現(xiàn)象，吃粽子也是為了促進(jìn)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。

端午節(jié)吃粽子首先是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其次吃粽子也變成了團(tuán)聚的象征，它還有一層寓意就是求子，而且端午節(jié)由于天氣炎熱，容易出現(xiàn)苦夏消瘦的現(xiàn)象，吃粽子也是為了促進(jìn)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。

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端午節(jié)吃粽子首先是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其次吃粽子也變成了團(tuán)聚的象征，它還有一層寓意就是求子，而且端午節(jié)由于天氣炎熱，容易出現(xiàn)苦夏消瘦的現(xiàn)象，吃粽子也是為了促進(jìn)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。

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端午節(jié)吃粽子首先是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，其次吃粽子也變成了團(tuán)聚的象征，它還有一層寓意就是求子，而且端午節(jié)由于天氣炎熱，容易出現(xiàn)苦夏消瘦的現(xiàn)象，吃粽子也是為了促進(jìn)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。

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重陽(yáng)節(jié)具體是幾月幾日，九九重陽(yáng)節(jié)，被稱為老人節(jié)，又稱登高節(jié)，是每年的九月初九。2011年的重陽(yáng)節(jié)是2011年10月5日，與國(guó)慶長(zhǎng)假連在一塊，到時(shí)候可與長(zhǎng)輩一起“采菊東籬下，悠然見南山”。2011年的重陽(yáng)節(jié)，是禪山母親的60歲生日，現(xiàn)在開始好好籌備一次合家歡旅程。重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介：重陽(yáng)節(jié)又稱老人節(jié)，在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九

端午節(jié)紀(jì)念屈原怎么來(lái)的，端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，是中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)。端午節(jié)本來(lái)是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，它原先是從咱們中國(guó)古代的一個(gè)祭祀的一種民俗遺傳下來(lái)的。中國(guó)的端午節(jié)最先是屈原出現(xiàn)之前祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。因?yàn)樵陂L(zhǎng)江一帶至今有“端午水”一說(shuō)，也就是在端午節(jié)前后會(huì)有大暴雨導(dǎo)致的洪水。古人認(rèn)為洪水是河神發(fā)怒的結(jié)果，為

端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日，農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），又稱端陽(yáng)節(jié)、龍節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。 ——傳統(tǒng)節(jié)日·端午節(jié)農(nóng)歷：八月十五：中秋節(jié)。五月初五：端午節(jié)。正

端午節(jié)有什么習(xí)俗，端午節(jié)的習(xí)俗主要有：扒龍舟、祭龍、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、食粽、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等。扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛并形成了國(guó)際比賽。端午節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這是一首有關(guān)端午節(jié)的兒歌，是不是很有趣呢？今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)豐

寒食節(jié)相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)的，古有清明前一天寒食節(jié)之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推。春秋初期的晉國(guó)，內(nèi)亂不已，晉國(guó)公子重耳為避禍，出國(guó)逃亡19年，嘗盡了人世間的艱辛。在這顛沛流離的逃亡途中，介子推一直追隨重耳，不離左右。有一次，他們斷炊絕糧，陷入困境，介子推寒食節(jié)是中國(guó)歷史上的重要節(jié)日，源于祭祖，后附會(huì)以介子推的故事。傳說(shuō)晉文公期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，介

端午節(jié)喝什么酒？，（1）喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚龍。一個(gè)老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒人江里，說(shuō)要藥暈魚龍。一會(huì)兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸1、雄黃酒端午節(jié)喝雄黃酒是從古時(shí)候就傳承下來(lái)了的習(xí)俗。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，一般飲用的

小暑節(jié)氣是一年中的第十一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)正值夏季，民間各地有多種多樣的食俗，例如吃蘿卜、餃子、面條或羊肉等。而在眾多美食中間，客家人則有在小暑節(jié)氣“食新”的習(xí)慣，那么什么叫做“食新”，它的由來(lái)是什么呢？一起來(lái)看看。六月食新，是客家人在早稻開鐮后，把所收的新米做成飯，在開餐時(shí)進(jìn)行敬奉五谷大神和先輩的一種民俗活動(dòng)。由于戰(zhàn)亂災(zāi)荒，客家人從中原不斷南遷，由于許多平原良地被土著或早先來(lái)到的居民占領(lǐng)，客家人只能靠山居住，在山區(qū)開荒造田，大都生活比較艱苦，一日三餐靠稻米煮成稀粥或茨粟雜糧作為主食，要想吃頓干飯并不...