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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕中的除字是去、易、交替的意思，除夕的意思是月窮歲盡，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，除夕因常在農歷十二月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，是農歷全年最后的一個晚上，它與春節，正月初一首尾相連。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕是農歷十二月二十九或三十日，歲末的最后一天，稱為歲除，那天晚上叫除夕，既是新一年的前夕，也是除舊迎新的重要時間交界點，由于除夕因常在農歷十二月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕中的除字是去、易、交替的意思，除夕的意思是月窮歲盡，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，除夕因常在農歷十二月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，是農歷全年最后的一個晚上，它與春節，正月初一首尾相連。
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除夕來自先秦時期的逐除習俗，據《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐疫疬之鬼，這就是除夕節令的由來。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜，除夕為大除，即大年夜。
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除夕，為歲末的最后一天夜晚，即歲除之夜，源自上古時代歲末除舊布新、祭祀祖先風俗，歲除之日是傳統的祭祖節，現存文獻中最早提及除夕這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風物志《風土記》。
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除夕作為年尾的節日，源自上古時代歲末除舊布新、祭祀祖先風俗，歲除之日是傳統的祭祖節，在古代漢族民間傳說中，除夕夜有一只一角四足，形貌猙獰，生性兇殘的惡獸夕，其身體非常龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災難，在這一天人們戰勝了夕所以，流傳下來叫除夕。
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除夕又稱大年夜、除夕夜、除夜等，為歲末的最后一天夜晚，是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，自古就有祭祖、守歲、團圓飯、貼年紅、掛燈籠、分壓歲錢、燃爆竹等習俗。
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除夕，為歲末的最后一天夜晚，即歲除之夜，源自上古時代歲末除舊布新、祭祀祖先風俗，歲除之日是傳統的祭祖節，現存文獻中最早提及除夕這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風物志《風土記》。
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除夕又稱大年夜、除夕夜、除夜等，為歲末的最后一天夜晚，是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，自古就有祭祖、守歲、團圓飯、貼年紅、掛燈籠、分壓歲錢、燃爆竹等習俗。
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除夕，為歲末的最后一天夜晚，即歲除之夜，源自上古時代歲末除舊布新、祭祀祖先風俗，歲除之日是傳統的祭祖節，現存文獻中最早提及除夕這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風物志《風土記》。
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除夕又稱大年夜、除夕夜、除夜等，為歲末的最后一天夜晚，是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，自古就有祭祖、守歲、團圓飯、貼年紅、掛燈籠、分壓歲錢、燃爆竹等習俗。
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七夕為什么又稱乞巧節，“七夕節”又叫“乞巧節”這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。到漢代末年《古詩十九首》中寫道舊俗，農歷七月初七的晚上，婦女在院子里陳設瓜果，向織女星祈禱，請求幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。七夕節又叫乞巧節，起源于漢代，東晉
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